瑜伽四十五卷四頁云:此中菩薩、即於諸法、無所分別;當知名止。若於諸法勝義理趣如實真智、及於無量安立理趣世俗妙智,當知名觀。此中菩薩、略有四行,當知名止。一、勝義世俗智前行。二、勝義世俗智果。三、普於一切戲論想中,無功用轉。四、即於如是離言唯事,由無有相無所分別,其心寂靜,趣向一切法平等性,一味實性。由此四行,是諸菩薩、止道運轉;漸次乃至能證無上正等菩提智見圓滿。此中菩薩、略有四行,當知名觀。謂即四行止道前行、於一切法,遠離增益不正執邊;遠離損減不正執邊。及與隨順無量諸法差別安立理趣妙觀。由此四行,是諸菩薩觀道運轉;漸次乃至能證無上正等菩提智見圓滿。是名略說菩薩止觀。
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【怛缽那】 此雲麨。通慧指歸云:謂將雜米碾碎蒸曝,毋論二種散麨,又將糖蜜持之。或言糒與麨不同。後堂云:糒...(雜名)總稱法會時帶梵唄散華等各職務參於一麻之僧眾。又作色眾。色為色目之義。...據華嚴經隨疏演義鈔卷三載,毗盧遮那如來示現法界無盡身雲,週遍微塵剎海,於下列十處常說華嚴大經,令眾生皆歸性海...(雜名)傳燈錄曰:耽原為惠忠國師侍者,雲須要覓個護身符子。異日攜籃入方丈。國師曰:籃裡有甚麼物?曰青梅。曰何...【業道】 p1217 如十業道中說。 二解 成唯識論一卷十五頁云:起身語思、有所造作;說名為業。是審決思所游履故;通...【日月星宿漸漸而起】 p0391 瑜伽二卷十四頁云:又彼依止光明既滅;世間便有大黑暗生。日月星宿漸漸而起。其日輪量...(譬喻)以一大車譬法華之妙法。又云大白牛車。法華經譬喻品曰:是時長者,見諸子等安穩得出,皆於四衢道中露地而坐...【想蘊相】 p1229 雜集論一卷五頁云:問:想蘊何相?答:構了相是想相。由此想故構畫種種諸法像類;隨所見聞覺知之...(雜語)Puruṣam,補盧沙(即言丈夫之語)之第二囀,即業聲也,...又作十使、十見、十大惑。即十種根本煩惱。貪、瞋、癡、慢、疑、見等六隨眠中,分見隨眠為五見,即有身見、邊執見、...住於清淨心地之菩薩。關於菩薩之地位,各有異說:(一)依地持論卷十,由因位至果位立有七住,第三淨心住相當於初地菩...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...(印光大師校印版本)...
佛法說人生有八苦,其中五陰熾盛苦,五陰即色、受、想、行、識。色,屬於物質,包括地大、水大、火大、風大。心法,...
母親信佛,卻並不徹底,每月農曆初一、十五吃素,以此來表達內心的敬畏與信仰。不過,在母親相對狹隘的認識裡,她認...
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問: 尊敬的宏海法師,我的問題可能比較基礎,佛教說人世間都有因果輪迴,但是對於今世的我們,既不記得前世,也無...
我們要經常觀察自心,對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著,如希求名聲、利益和安樂等等,...
我今天的講題是:如何處理信仰與家庭事業的關係。如何處理信仰與家庭事業的關係?佛教講修行的道路,離不開信解行證...
昨天公眾號後台收到居士的留言,問能不能說說衣服的事。 那今天咱們就來說說出家人衣服上補丁的事兒吧。 一、佛陀制...
菩薩止觀
【法相辭典】
【菩薩止觀】 p1128
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三藏法數雲五戒: 一、不殺戒 謂人若於彼眾生,妄加殺害,而奪其命,死墮惡道。或生人中,亦壽命短促,若不作...
怛缽那
職眾
說遍十處
護身符
業道
日月星宿漸漸而起
一大車
想蘊相
補盧衫
十隨眠
淨心菩薩
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【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

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