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跪於爐前拈香之謂,通常行之於聖節、國忌,或祖師之忌日。於敕修百丈清規卷上祝釐章聖節條載有跪爐行儀之作法,於法...【因受大種聲】 p0594 此卽執受大種為因所生聲。雜集論一卷七頁云:因受大種者:謂語等聲。...(術語)十善戒者,不待佛之制止,自性可受持之戒也,故云自性戒,又云本性戒。大日經疏十七曰:菩薩戒,略有二種:...(術語)佛滅後之比丘浴於如來白毫相之一分德而衣食有餘雲。佛藏經下曰:舍利弗,如來滅後,白毫相中,百千億分,其...【學見與學慧】 p1382 發智論七卷十五頁云:云何學見?答:學慧。云何學智?答:學八智。云何學慧?答:學見、學智...全一卷。唐代實叉難陀(652~710)譯。又作繞塔功德經。收於大正藏第十六冊。本經系佛應舍利弗之請,以偈宣說右繞佛...依經而立的宗派叫做經宗,若依論而立的宗派則叫做論宗,如華嚴、天台是屬於經宗,如成實、三論是屬於論宗。...即藥師如來。藥師又稱醫王、善逝,諸佛十號之一,猶言如來。藥師如來發十二大願,救眾生之病源,治無明之痼疾,如醫...(譬喻)無聞無智者名為人中之牛。智度論五曰:無聞亦無智,是名人身牛。...亦名:學法女 濟緣記釋云:「梵雲式叉摩那,此翻學法女。」(業疏記卷一七·三一·二○)...(術語)四角之木函,盛飯食而供於三界萬靈之牌前者。施一斛食之意。佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經曰:爾時餓鬼白阿難言...雨寶陀羅尼...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
有位勤政愛民的國王,有一天出宮巡視人民的生活。一到城中,他放眼望去盡是漂亮的樓房和熱鬧的市集,心想:我的國家...《增一阿含經》說:諸佛皆出人間,終不在天上成佛。可知佛教的基本立場,便是為人類服務的。佛教雖常說一切眾生,能...省庵大師是非常苦口婆心的,對這些正面來勸勉,不要怕自己愚鈍、不要怕自己根機淺陋,你只要去做,做了就能夠得到好...
善男子!優婆塞戒,雖為身命,乃至蟻子,悉不應殺。若受戒已,若口教殺,若身自殺,是人即失優婆塞戒。是人尚不能得...
一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事,那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不可計數的時間長河裡面,就是做這...
這個理觀的智慧所帶動的有六個階段。 一、理即佛。一切眾生但有性德佛乘。 二、名字即佛。聞此佛乘,能生信解。 三...其實幸福不在遠方,也不在夢裡,就在我身邊,在我每一天的努力裡,每一分鐘的愛裡,每一秒鐘的期待裡。能認識你,和...
靠持戒很難解決生死問題的,這個時代靠戒律很難斷見思惑。宋代有一位,是一個律宗的祖師,他叫靈芝元照律師,早年他...
曉瑩(江西羅湖)[《大明高僧傳》卷第八]
【歷代名僧辭典】
釋曉瑩字仲溫。未詳氏族。歷參叢席頓明大事。四眾推重。晚歸羅湖之上。杜門卻掃不與世接。惟以生平之所見聞諸方尊宿提唱之語及友朋談說議論宗教之言或得於殘碑蠹簡有關典謨之說。皆會萃成編曰羅湖野錄。其所載者皆命世宗匠賢士大夫言行之粹美機鋒之勁捷酬酢之雄偉氣格之弘曠可以輔宗乘訓後學抑起人於至善。是故閱者不忍釋手雲。
| 上篇:道悟(鄭州普照寺)[《大明高僧傳》卷第八] | 下篇:禪惠(名山天寧寺)[《大明高僧傳》卷第八] |
指闡釋佛經並加以弘通之大士,如龍樹、無著、天親等諸菩薩,皆造立論書來註釋闡論佛經,並弘揚流傳之。其中,如龍樹...
跪爐
因受大種聲
自性戒
毫相一分
學見與學慧
右繞佛塔功德經
經宗
十二大願醫王善逝
人身牛
式叉摩那
斛食
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說四十二章經

三千億無形財產
聖嚴法師《佛教與心靈環保》
大安法師:不要怕自己根機愚鈍淺陋

演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不殺生戒

一向專志莊嚴妙土

理觀智慧所帶動的六個階段
其實幸福不在遠方


道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
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智者大師
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玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能