發智論七卷十五頁云:云何學見?答:學慧。云何學智?答:學八智。云何學慧?答:學見、學智、總名學慧。諸學見,是學智耶?答:諸學智,亦學見;有學見,非學智。謂無漏忍。諸學見,是學慧耶?答:如是。設學慧;是學見耶?答:如是。諸學智,是學慧耶?答:諸學智,亦學慧;有學慧,非學智。謂無漏忍。學見攝學智,學智攝學見耶?答:學見攝學智;非學智攝學見。不攝何等?謂無漏忍。學見攝學慧,學慧攝學見耶?答:展轉相攝。學智攝學慧,學慧攝學智耶?答:學慧攝學智;非學智攝學慧。不攝何等?謂無漏忍。諸成就學見,彼學智耶?答:諸成就學智,亦學見。有成就學見,非學智。謂苦法智忍現在前時。諸成就學見,彼學慧耶?答:如是。設成就學慧;彼學見耶?答:如是。諸成就學智,彼學慧耶?答:諸成就學智,亦學慧。有成就學慧,非學智。謂苦法智忍現在前時。
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指極短的時間。佛經說在人的一個念頭中就含有九十個剎那。...(飲食)Hāṭaka,又作訶宅迦,藥名。慧苑音義下曰:訶宅迦,此雲金色水,甚於九轉還丹之力者也。圓覺大鈔五上曰:...【心清淨十相】 p0354 瑜伽七十四卷十七頁云:云何心清淨十相?一、憐愛心而行惠施。謂任自性,於諸有情。二、珍寶...亦名:淫戒結犯不待出精 行事鈔·隨戒釋相篇:「律雲,死尸半壞,多分壞,及骨間行不淨,偷蘭。此淫戒結犯,不待出...(術語)Dvādaśāiga Pratityasamutpāda,新作十二緣起,舊作十二因緣,又單名因緣觀,支佛觀。是為辟支佛之觀...(術語)無上之法眼也。中阿含經二十九曰:堪任正梵行,成就無上眼。...(雜語)謂色身之相貌現於外而可見者。華嚴經一曰:無邊色相,圓滿光明。...(術語)修禪之處。及禪家之僧堂起,僧堂亦名禪堂。以眾僧於此坐禪也。首楞嚴經曰:一心勸令持我佛頂陀羅尼,若不能...何等增上意樂行菩薩補特伽羅?謂十地中所有菩薩。...【軌則所行皆悉圓滿】 p0888 雜集論八卷八頁云:云何軌則所行皆悉圓滿?具淨尸羅,難為毀責故。軌則圓滿者:諸...【慈愍共相】 p1266 瑜伽三十卷十九頁云:覆審思擇:若諸親品、若諸怨品、若中庸品、我於其中,皆當發起相似性心,...佛說梵網經...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
我以善心來對你,雖然我無求於你,但當我以善良的心來對你的時候,你不但不煩我,而且喜歡我,這就是我得到的善果。...虛老是湖南省湘鄉人氏,俗姓簫,父玉堂公,曾任福建省泉州府知府之職,為官清廉,愛民如子。年逾四十,膝下無子。夫...
我們一般人很難被勸諫,活在自己的妄想很麻煩,你對一個人講話他聽不進去的,因為他根本不管你要講什麼,他只相信心...
一日,阿育王與優波鞠多尊者參禮諸塔、廣施供養。行至薄拘羅塔時,優波鞠多尊者向大王說道:這是薄拘羅尊者之塔,應...
我們在看人生的時候,本經是把它分成外在的環境跟內心的世界。你要把它分清楚。外在的環境是你不能決定的,外在的環...
太虛大師曾說中國佛學的特質在禪,而禪的特質又是什麼呢?中國禪宗特別是四祖開創的禪風形成了祖師禪,可以說,中國...
《六度集經》原文 昔者菩薩時為凡夫。博學佛經,深解罪福。眾道醫術、禽獸鳴啼靡不具照。睹世憒濁,隱而不仕。尊尚...念佛貴在調心,不在念多,念少,念快,念慢。 大家要想知道能不能往生,只要觀察自己的心就知道了。問一問自己的心...
學見與學慧
【法相辭典】
【學見與學慧】 p1382
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(術語)說真如一實之理之語也。又如來隨自意說,毫不為他曲示,故云實語。大日經疏一曰:真言者,(中略)真語如語...
一剎那
呵吒迦
心清淨十相
大淫戒結犯不待出精
十二因緣
無上眼
色相
禪堂
增上意樂行菩薩補特伽羅
軌則所行皆悉圓滿
慈愍共相
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

以善心對人,馬上有善報
難行能行的虛雲老和尚

被眼前的妄想誤導

精進無病的薄拘羅尊者

不要在外在環境下太多時間,因為你改變不了

脫離了生活,佛法一點用處也沒有


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