即藥師如來。藥師又稱醫王、善逝，諸佛十號之一，猶言如來。藥師如來發十二大願，救眾生之病源，治無明之痼疾，如醫中之王，故稱之。 p331
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【死後非斷】 p0619 大毗婆沙論二百卷十八頁云：問：云何應知死後非斷？尊者世友、作如是言：見今時心，多念相...義淨，俗姓張，名文明，唐齊州(今山東省濟南地區)山莊人。十四歲出家，即仰慕法顯、玄奘西行求法的高風。及從慧智禪...【有情緣起】 p0544 俱舍論九卷十二頁云：契經何故唯說有情？頌曰：於前後中際，為遣他愚惑。論曰：為三際中，...指阿彌陀佛的四十八大願。...華嚴宗五祖圭峰宗密（780～841）於其所著禪源諸詮集都序、中華傳心地禪門師資承襲圖之中，將禪宗諸派總分為息妄修心...（術語）南無阿彌陀佛六字之名號，其體為阿彌陀如來真實圓滿之智慧，故執持其名號之念佛曰智慧念佛。...（名數）有食肉十過，飲灑十過。...【四諦一一有四種相】 p0465 顯揚十九卷七頁云：論曰：當知四聖諦，一一有四種相。苦諦有四相者：一、起苦。二、內...（術語）彌陀之極樂國土在自此西方過十萬億之佛土也。阿彌陀經曰：從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。...梵語 vipāka-phala。指由「異熟因」所招感之果報。又作報果。五果之一。俱舍宗以五根（即眼根、耳根、鼻根、舌根、...（雜語）跪而拈香於爐前也。百丈清規一曰：兩序分班對立，住持就跪，知客跪進手爐，侍者跪進香合。維那白佛宣疏畢，...勸發菩提心文...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...無量義經...問： 有一種說法，認為人斷氣之後，智慧高出斷氣前的九倍，等他斷氣後再進行助念比斷氣前更容易搞定。那臨終助念是...
念佛就要時時刻刻心中要有佛，用這個聲音先攝住我們的耳根，然後通過耳根最終攝住我們其他的五根。念佛念得好與不好...
我們佛教的正見，基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理，就是諸法因緣生。 生命的確是遵循...
大佛的建設意義與建設理念 東林寺淨土苑的定位是純宗教場所，是純粹為弘揚佛法、為修行而建的一個道場。大佛建造的...
有人說，人生就是由一個又一個選擇組成。的確，我們每時每刻都在做選擇，早上起來我們選擇穿哪一件衣服出門，我們要...合十(合掌)是佛教常用的禮節，也是一種修養與和平的含義，它與坐禪同樣是藝術涵養生活的重要動作之。其實合十與養生...
我有個弟子，銀行虧空九千多萬，沒辦法償還，判刑二十年。她在監獄裡頭就念《地藏經》，念《地藏經》感化監獄長，很...
無量寶交絡，羅網遍虛空，種種鈴發響，宣吐妙法音。此四句，名莊嚴虛空功德成就。佛本何故起此莊嚴？見有國土，煙雲...
十二大願醫王善逝
【佛光大辭典】
| 上篇：十二口傳 | 下篇：十二天 |
(一)梵語 yogin。乃指觀行者，或泛指一般佛道之修行者。又稱行人、修行人。一般修念佛法門者，稱「念佛行者」。密教...
死後非斷
義淨(635—713)
有情緣起
六八弘誓
禪三宗
智慧念佛
十過
四諦一一有四種相
西方十萬億
異熟果
跪爐
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】無量義經
臨終助念的時機該怎麼把握
一邊念佛一邊追劇，這樣是沒用的
其實輪迴就是一念的妄想
無處不在的恭敬--東林大佛的設計與建造歷程
人生因選擇而精彩
合掌與養生
精進念《地藏經》，現世轉化惡業
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師