佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(經名)一卷,劉宋沮渠京聲譯。有羅漢比丘,以宿業故,養視官馬。七日後,現神通化王,使歸於佛。...(雜名)沃焦石所在之海。是眾生受苦之處。六波羅蜜經曰:馬頭山,沃焦海。超悟疏曰:謂大海中,有沃焦石。海水無量...【不行現觀】 p0325 雜集論十三卷十四頁云:不行現觀者:謂已證得無作律儀故;雖居學位;而謂我今已盡那落迦、傍生...僧是和合的意義,而和合復具有二義,即理和與事和,理和是證擇滅,就是大家一同修證此共同選擇的寂滅的道理,事和共...(術語)經典所說之道。無量壽經下曰:如來興世難值難見,諸佛經道難得難聞。...(術語)法身之慧命也。法者理體,慧者智用,因而理體比人之身,智用譬人之命,謂之法身慧命。又僧之壽命謂之法命。...(術語)說教導人也。法華玄義十曰:說教之大綱,大化之筌罤。行願品疏二曰:聖人說教,祇在益生。...又稱僧帳、供帳。即記僧尼名稱及出家得度等事之簿冊。羅什譯之仁王經囑累品(大八·八三三下):「立統官攝僧,典主...為「定地」之對稱。即指欲界。與之相對者,色界與無色界併稱為定地。於欲界得入禪定者,乃依後天之努力,修色界、無...又作大乘毗尼、菩薩毗尼、菩薩律藏、菩薩調伏藏。指大乘菩薩受持之戒律。為「小乘律」之對稱。梵網經卷下(大二四·...梵語 jala-mandala。三輪之一。佛教之宇宙觀中,謂器世界成立之初,由下至上,依次由風、水、金等三輪固持之。水輪...佛說療痔病經...(印光大師校印本)...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...多聞令志明,己明智慧增; 智則博解義,見義行法安。(法句經卷上.多聞品) 多聞是博聞強記、博學勤學的意思。在佛...
一 緣起 山僧,今日受吳璧華居士請,講普賢行願品;因時迫不及詳談,僅將普賢十大願王,別為解釋。 二 總標 所謂十...
好逸惡勞或懈怠,可以說是人的通病。由於貪圖安逸,往往導致心神散漫,做事就不容易成功;因為惡勞,所以急功近利,...
居士子,如南方者,如是弟子觀師,弟子當以五事恭敬供養於師。云何為五?一者、善恭順,二者、善承事,三者、速起,...問: 師父慈悲!如果有很好的姐妹碰見鬼神,可是她又不知道,她也不學佛,也不知道應該怎麼辦?那我們作為學佛的人...談到警醒,在大雄寶殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木魚,擺在佛案的左側,它巨大厚重,一人不能舉動,誦經時木魚聲穿...
大興和尚,字了維,俗名朱毛和,又名朱萬全。 1894年,出生於安徽太湖縣牛鎮鄉朱家村。 1901年,被人販子拐賣,流落...問: 如何對境? 夢參老和尚答: 這位道友問我:如何對境?不起分別心,這個可難了,達到如如不動,成佛了。我們對...
法進〔《神僧傳》卷第五〕
【歷代名僧辭典】
釋法進。不知氏族。住益州綿竹縣響應山玉女寺為輝禪師弟子。後於定法師所受十戒。恭謹精誠謙恪為務。唯業坐禪。寺後竹林常於彼坐。有四老虎繞於左右。師語勿泄其相也。後教水觀。家人取柴見繩狀上有好清水。拾兩白石安著水中。進暮還寺彌覺背痛。問其家人。雲安石子。語令明往可除此石。及旦進禪。家人還見如初清水。即除石子。所苦便愈。因爾習定不出此山。開皇中蜀王秀臨益州。妃患心腹諸治不損。有綿州昌隆白崖山道士文普善者。能升刀焚火。鵠鳴山有二道士。能呼策鬼神符印章醮。入水不溺。並來同治都無有效。乃使長史張英等往山請出為妃治病。報曰。吾在山住向八十年。與水同性。徐更苦邀。進答曰。盡命於此可自早還。信返具報。王使六司官人犢車四乘將從百人重往迎請。進曰。王雖貴勝命有所屬。執志如初。信還。王大怒自入山將手加罪。既至山寺禮佛見進。不覺身戰汗流。王曰。奉請禪師為妃治病。禪師慈悲願救此苦。答曰。殺羊食心豈不苦痛。一切眾生皆是佛子。何因於妃偏生此愛。王慚愧懺悔仍請出山。乃曰。王命既重不可不行。王自先行。貧道生不乘騎當可後去。王曰。弟子步從與師同行。報曰。出家人與俗異。但前行應同到。王行兩日方至。進一旦便達。徑入妃堂。妃見進流汗。因爾除差。施絹五百段納衣袈裟什物等。進令王妃以水[拈/皿]手執物咒願。總用回入法聚寺基業。即辭還山。王與妃見進足離地可四五寸。以大業十三年正月八日終此山中。龍吟猿叫三日乃已。
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(經名)法苑珠林八十六所引,今藏經中無之。...
摩達國王經
沃焦海
不行現觀
六和敬
經道
法命
說教
僧籍
散地
大乘律
水輪
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】佛說十善業道經
聖嚴法師《智者多聞》

諦閑法師《普賢十大願王別釋》

一切善行之根本--精進波羅蜜

弟子應當以五事恭敬供養師長
有人遇到鬼神障,應該怎樣幫助她們
木魚之眼晝夜常醒


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
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