西域記六卷四頁云:伽藍東百餘步,有大深坑;是提婆達多欲以毒藥害佛,生身陷入地獄處。提婆達多。(唐言天授。)斛飯王之子也。精勤十二年,已誦持八萬法藏。後為利故,求學神通,親近惡友。共相議曰:我相三十,減佛未幾。大眾圍繞,何異如來。思惟是已;即事破僧。舍利子、沒特伽羅子、奉佛指告,承佛威神,說法誨喻,僧復和合。提婆達多、噁心不舍。以惡毒藥、置指爪中,欲因作禮、以傷害佛。方行此謀,自遠而來。至於此也,地遂坼焉,生陷地獄。其南復有大坑;瞿伽梨苾芻譭謗如來生身陷入地獄。瞿伽梨陷坑南、八百餘步,有大深坑。是戰遮婆羅門女譭謗如來生身陷入地獄之處。佛為人天說諸法要;有外道弟子、遙見世尊大眾恭敬。便自念曰:要於今日辱喬答摩,敗其善譽。當令我師獨擅芳聲。乃懷系木盂、至給孤獨園,於大眾中,揚聲唱曰:此說法人、與我私通。腹中之子,乃釋種也。邪見者莫不信然。貞固者知為訕謗。時天帝釋欲除疑,故化為白鼠,嚙斷盂系。系斷之聲、震動大眾。凡諸見聞、增深喜悅。眾中一人,起持木盂,示彼女曰:是汝兒耶。是時也,地自開坼,全身墜陷,入無間獄,具受其殃。凡此三坑、洞無涯底。秋夏霖雨、溝池泛溢,而此深坑、嘗無水止。
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【五相觀察緣起能盡眾苦能作苦邊】 p0292 瑜伽九十三卷十一頁云:復次由五種相,正勤方便觀察緣起;能盡眾苦,能作...(術語)由疑真諦之理,作種種之妄業,為三界所繫縛,不能出離,名之為疑結。九結之一。結為結縛不出之義。大乘義章...【婆闍尼娑婆啉】 此雲聲音。法界次第云:音者,詮理之聲謂之音。佛所出聲,凡有詮辯,言辭清雅,聞者無厭,聽...梵名 Gautamī,巴利名 Gotamī。即佛陀之姨母摩訶波闍波提,亦為釋種中一般女子之通稱。又作喬答彌、俱曇彌、瞿曇...俱毗陀羅,梵語 kovidāra 或 kudāra,巴利語 kovilāra,意譯作地破。又作拘鞞陀羅樹、拘毗羅樹。學名 Bauhinia ...(名數)地藏菩薩為六道能仕之尊。其六像恰當於六道也。胎藏界曼荼羅地藏院九尊中,地藏,寶處,寶手,寶印手,持地...有因緣造作之法,叫做有為法,無因緣造作之法,即叫做無為法。在五位百法中,前面的九十四法,皆是有生滅變異的有為...(名數)於諸陀羅尼之字門逆順旋轉而為釋,故云旋陀羅尼字輪門。此有八種:一以一字釋一切字義。如釋迦字之時,但以...(術語)使用其心也。唐華嚴經十四曰:云何用心能獲一切勝妙功德。盂蘭盆經疏上曰:菩薩用心,不務專己。...全一卷。彌勒六部經之一。姚秦鳩摩羅什譯。又稱彌勒下生成佛經、彌勒成佛經、下生成佛經、當下成佛經、彌勒當來成佛...是金剛界現圖曼荼羅也。東方為正面,第一會置中央,自東面右旋,而置八會,合為九會。 第一會乃說大日如來以五...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...虛雲老人在《復星洲卓義成居士》中,談到關於靜坐的法要,恭錄如下,希望對大家有用。 承問關於靜坐之事。雲亦是門...
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提婆達多等生墮地獄處
【法相辭典】
【提婆達多等生墮地獄處】 p1187
| 上篇:棄舍 | 下篇:煩惱心所 |
(雜語)法會佛事等式終了後,各歸於寮舍也。...
五相觀察緣起能盡眾苦能作苦邊
疑結
婆闍尼娑婆啉
憍曇彌
俱毗陀羅樹
六地藏
無為法
八種旋陀羅尼字輪門
用心
彌勒受決經
九會曼荼羅
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