論議者，若於是處無有顛倒，解釋一切深隱法相，以無顛倒一切法相論議經等深隱義故。

如是契經等十二分聖教三藏所攝，何等為三？一素怛纜藏，二毗奈耶藏，三阿毗達磨藏。此復有二，一聲聞藏，二菩薩藏。契經應頌記別諷頌自說，此五聲聞藏中素怛纜藏攝，緣起譬喻本事本生，此四二藏中毗奈耶藏並眷屬攝。緣起者，宣說有因緣建立諸學處，是正毗奈耶藏攝，譬喻等三，是彼眷屬攝，方廣希法，此二菩薩藏中素怛纜藏攝。方廣者，文義廣博正菩薩藏攝，希法差別難思廣大威德最勝相應，是故亦是菩薩藏攝，論議一種，聲聞菩薩二藏中阿毗達磨藏攝。問何故如來建立三藏？答為欲對治疑隨煩惱故，建立素怛纜藏，為欲斷除所化有情於種種法發起疑惑，宣說契經應頌等故，為欲對治受用二邊隨煩惱故，建立毗柰耶藏。二邊者，謂欲樂行邊，自苦行邊，對治受用者，遮彼受用畜積等故，開彼受用百千如法衣服等故，為欲對治自見取執隨煩惱故，建立阿毗達磨藏，處處廣釋諸法差別如實相故。復次為欲開示三種學故，建立素怛纜藏，所以者何？要依此藏所化有情解了三學，由此藏中廣開三種所修學故，為欲成立增上戒學增上心學故，建立毗柰耶藏，要依此藏二增上學方得成立，所以者何？廣釋別解脫律儀學道聖教為所依止，方能修治淨尸羅故，依淨尸羅生無悔等，漸次修學心得定故，為欲成立增上慧學故，建立阿毗達磨藏，要依此藏增上慧學方得成立，所以者何？由此藏中能廣開示簡擇諸法巧方便故。復次為欲開示正法義故，建立素怛纜藏，依止此藏文義易了故，為顯法義作證安足處故，建立毗柰耶藏，依止此藏能修二種作證學行故，毗柰耶是法義作證安足處，安足處者是所依義，為令智者論議抉擇受用法樂住故，建立阿毗達磨藏，依止此藏諸有智者，更相問答論議抉擇受法樂住，由此藏中以無量門開示諸法自相共相等真實法性故，如是三藏具有八萬四千法蘊，謂依聲聞乘，尊者阿難常所受持。問一一法蘊其量云何？答十百之數是法蘊量，十百者千數義，若爾何故不直說是千數耶？為顯建立一一法蘊千數因故，所以者何？初一數增以成十數，十數復增以成百數千等數量，因十百數方得成立，謂十百名千，百千名百千，百百千名俱胝，如是等一切後後數位決定用此十百二數隨一為因，是故此中唯總取十百兩數，以用建立一一法蘊由此數量總計八萬四千法蘊，成八俱胝四十洛叉。問如是三藏所攝法為誰所行境耶？答是聞思，修所生諸心心法所行境界，所行者是所緣義。