佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(故事)釋尊將說法華時,懷增上慢之心者有五千人,言我等已證妙果,何要聞法華,各立座而去。法華經方便品曰:說此...(術語)謂元初一念之無明,背真性而緣起生死也。即流轉是。釋摩訶衍論二曰:諸染法有力,諸淨法無力,背本下下轉,...(術語)又曰和會。和會疏通彼此相違,乖角之義,使歸於一意也。肇論曰:同我則非復有無,異我則乖會通。五教章中曰...(界名)Hāhadhara(Hahava),八寒地獄之第五。俱舍寶疏十一曰:虎虎婆者,寒增故不得開口,作虎虎聲。舊俱舍曰:...(1090~1167)北宋天台宗僧。四明(浙江鄞縣)人,俗姓薛。字德固,又稱亦宗。號草庵、安住。少投太平興國寺出家,...(一)比喻佛果之大妙地。新華嚴經卷三十五(大一○·一八六中):「離染寂靜,住於一切智慧寶洲。」 (二)(1286~?...【相續差別】 p0838 瑜伽一百卷十五頁云:云何建立相續差別?當知相續,略有四種。自他根境有差別故;立四相續...(術語)過去之習性雲性,現在之樂欲雲欲。無量義經曰:知諸眾生性慾不同,性慾不同,種種說法。法華經方便品曰:我...【微細】 p1250 瑜伽八十三卷六頁云:又微細者:能入真實甚深義故。...(名數)一、欲天難化,欲界之天執著於上妙之五欲。故難教化。二、色天難化,色界之諸天,執著於世間禪定之樂,故難...往生,即往生淨土。正念往生,即謂依阿彌陀經所說,心不顛倒而一心念佛,得以往生佛國。乃四種往生之一(參閱「四種...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...男者俱通自他。非支分者,謂除產門所有餘分,馬鳴阿闍黎云:云何名非支?口便道嬰童,腿逼及手動。大依怙云:言非支...人常說做壞事下地獄,地獄有種種苦刑;做善事則能升到天堂享福,天堂有無比的快樂。到底天堂地獄是什麼樣子呢? 有...
真如法性,生佛體同。迷悟攸分,凡聖迥別。欲複本有之心性,須斷幻妄之惑業。欲斷惑業,非嚴持淨戒,力修定慧不可。...卡特因為家庭拖累沒有完成大學學業,沒能實現當一個歷史老師的夢想,但是他博覽群書,知識面非常廣。當他們兩人遊覽...
佛陀在舍衛國弘化之時,國王、臣民、出家比丘、比丘尼、菩薩大士、天、龍、鬼神,及世間無數人民,經常共集一處,聽...
通常我們遇到一些逆境時都會說,我上輩子造了什麼孽,怎麼會遇到這樣的倒霉事。一有點兒不好的事情,或者會說,我真...一句佛名,是萬種功德的結晶,具有不可思議的大威神力。它是生死苦海中的慈航,是漫漫長夜裡的明燈。尤其是末法時期...問: 平常我念佛可能只有兩個小時,我不可能一直念佛下去,我怎麼面對人、事、物,把它沉澱?比如說,任何刺激,我...
道希《大唐西域求法高僧傳》
【歷代名僧辭典】
道希法師者。齊州歷城人也。梵名室利提婆唐云吉祥天也乃門傳禮義家襲搢紳。幼漸玄門少懷貞操。涉流沙之廣蕩。觀化中天。陟雲嶺之嶔岑。輕生殉法。行至吐蕃中途危厄。恐戒檢難護遂便暫舍。行至西方更復重受。周遊諸國遂達莫訶菩提。翹仰聖蹤經於數載。既住那爛陀。亦在俱尸國。蒙庵摩羅跛國王甚相敬待。在那爛陀寺頻學大乘。住輸婆伴娜在涅槃處寺名也專功律藏。複習聲明頗盡綱目。有文情善草隸。在大覺寺造唐碑一首。所將唐國新舊經論四百餘卷。並在那爛陀矣。淨在西國未及相見。住庵摩羅跛國遭疾而終。春秋五十餘矣。後因巡禮見希公住房。傷其不幸聊題一絕。七言 百苦亡勞獨進影。四恩存念契流通。如何未盡傳燈志。溘然於此遇途窮。
| 上篇:玄照《大唐西域求法高僧傳》 | 下篇:師鞭《大唐西域求法高僧傳》 |
彌蘭陀,梵名 Milinda,巴利名同。意譯作慈王。又稱畢鄰陀王、旻鄰陀王、彌蘭王。係指紀元前二世紀後半葉希臘人大夏...
五千增上慢
下轉
會通
虎虎婆
道因
寶洲
相續差別
性慾
微細
二難化
正念往生
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
居士的正淫範圍及其意義
天堂與地獄

篤修淨業臨終預知,念佛往生之貞女典範
人死後被問到的兩個問題

摩訶迦葉度化貧婦


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師