佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(術語)比丘為求名聞利養而持戒,為魔戒。止觀八曰:久遠劫來為魔所使,起於魔檀,為有報故。持於魔戒,邀利養故。...(術語)有過羞他也。大乘義章二曰:於惡自厭名慚,於過羞他為愧。...據地藏十輪經卷十福田相品載,般若有世間與出世間二種相,即:(一)世間般若,謂諸菩薩惟依讀誦、書寫、聽聞,而為他...(印明)以不動明王為中央,兩部大日為兩側士,建立三尊帳者。觀無所不至印為三尊帳,三誦阿唅鍐之明。...梵名 Pā?upata。印度教濕婆派之一。廣義而言,為別於濕婆悉檀派(梵 ?aiva-siddhānta),而專指崇拜濕婆為獸主之...(雜語)Moha,又作慕何。譯曰癡。...(名數)一、自性散亂,謂前五識之自性馳逐外緣不能靜定也。二、外散亂,謂修善之時,心馳散於五欲之境而不靜寂也。...【勝義聖教伽他】 p1105 謂此伽他依止補特伽羅無我勝義而宣說故;故得此名。如瑜伽十六卷七頁至十五頁廣說。...【魔羅】 大論云:秦言能奪命。死魔實能奪命,餘者能作奪命因緣,亦能奪智慧命,是故名殺者。又翻為障,能為修...(術語)論評教義,褒而取之,謂之與。貶而斥之,謂之奪。四教儀集註上曰:約教別與,約教通奪。...(故事)五分律二十曰:耆域能別音聲本末之相,佛將至塚間,示五人髑髏。耆域遍叩白佛言:第一叩者生地獄,第二叩者...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
少欲知足 宋宏覺禪師戒徒眾云:汝既出家,如囚免獄,少欲知足,莫貪世榮;忍饑忍渴,志存無為,得在佛法中,十生九...
齒木也稱為楊枝,磨齒刮舌的木片,古代比丘常用的十八僧物之一,功能類似於現代的牙刷。 在古代,當比丘口臭時,佛...從前,在伽尸國的波羅奈城,有位弗盧醯婆羅門,他的門下有五百名弟子,是位人人敬重的國師。 有一天,弗盧醯家中有...第十二願光明徹照十方願。法藏菩薩是這樣發願的:若我成佛的時候,我所放射的光明,可以照無量無邊的剎土,徹照無量...
【淡然安靜守護慈悲】 別期望所有人都能懂你,那是不可能的。更不需要強求著去懂所有人,那是隨緣的。大千世界,每...
昔日佛住在舍衛國只樹給孤獨園時,城中有一位婆私吒婆羅門女,很有善根,見到佛法僧三寶,信心清淨,便歡喜皈依;聽...佛塔,亦稱塔婆,浮圖,意譯為高顯處、功德聚、是佛教的象徵。其中多為安置佛陀舍利、經卷及祖師、高僧大德之舍利遺...
志公禪師即寶誌禪師(公元418年514年),南北朝齊、梁時僧,又稱寶誌、保志、保公、志公。俗姓朱,金城(在今陝西南...
智行《大唐西域求法高僧傳》
【歷代名僧辭典】
智行法師者。愛州人也。梵名般若提婆唐云慧天泛南海詣西天。遍禮尊儀。至弶伽河北。居信者寺而卒。年五十餘矣。
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北平名剎。與拈花寺相近。乃北平東南城諸寺中之最整潔者。殿壁上之松畫,係出自名家陳壽山之手筆。寺後舊有南台寺,...
魔戒
愧
般若二種相
九徹印明
獸主外道派
謨賀
六種散亂
勝義聖教伽他
魔羅
與奪
叩髑髏知生處
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

少欲知足,誨眾清約

比丘十八種僧物之齒木
虛偽的迦羅呵
大安法師:光明徹照十方願

每個人都不容易,不要輕易去傷害任何人

除滅瞋恚得無憂
造佛塔的功德


智者大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
如瑞法師
圓瑛法師
太虛大師
道證法師
省庵大師
淨界法師
來果老和尚
紹雲老和尚
星雲法師
界詮法師