佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
轉,即起之義。謂有為法依因緣而生起。成唯識論述記卷一本(大四三·二四○中):「轉者,起義。隨彼彼緣,起彼種種...(公案)世尊一日昇法座,文殊白槌曰:諦觀法王法,法王法如是。世尊便下座。見碧岩九十二則,從容錄第一則。白槌者...(人名)給孤獨長者之女修摩提,嫁滿財長者之子,使其家供佛僧,同悟道。見須摩提女經。...憍賞彌,梵名 Kau?āmbī,巴利名 Kosambī。為中印度之古王國。系十六大國之一,六大都市之一。又作憍餉彌國、憍...梵語 bali 之音譯。意譯作施食、祭祀、祭食。於密教中,為「施與一切食法印」之印契名。結此印契時,口誦「唵 毗梨...(術語)四諦之二。苦者業煩惱之結果生死之苦患,即一切生死之果報也。其集成生死苦果之業煩惱謂之集,即生死之原因...子題:五語、六語 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分, 五語 者:色、受、想、行、識,無我也。 六語 者:眼、耳、鼻、舌...(術語)有二說:(一)無畏三藏禪要曰:一、菩提心不可退,有妨成佛故也。二、不可舍三寶而歸依外道,是為邪法故也...禪宗公案名。謂住於四川巴州魯祖山之寶雲禪師,每有學人前來問法,寶雲即面壁不語,故南泉普願以下之諸古德對此事有...指遇惡因緣而退第六正心住之王子。又作法財王子。據菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品載,若不值遇善知識者,於一劫二劫...梵語 go?īrsa-candana。檀香木之一,乃旃檀中之最具香氣者。又作牛頭栴檀。產於印度,為常綠樹,幹高約零點九公尺...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...
一、持咒祈子,大士授生 蕅益大師,名智旭,號西有,別號八不道人。俗姓鐘,江蘇吳縣人。父親十年持念大悲咒以祈子...有一次,釋迦牟尼佛對著所有弟子在講經說法,忽然他叫起了阿難說: 你拿一個桶子,到前方五里路遠的一個小村莊,向...孔子說:君子謀道不謀食,而現在我們整個的行為就是變成了謀食。你念念謀食,但你命中沒有,謀也謀不到啊;你命中沒...
我們佛教的正見,基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理就是諸法因緣生。生命的確是遵循著一...
用心思惟──知恩感恩 佛法言:上報四重恩,下濟三塗苦。就是要我們知恩、感恩、報恩。知什麼恩?知父母、師長、社...我們做人應該向水學習,因為水具備人類值得學習的十一種特質,分別為清淨、透明、恆順、原則、謙遜、包容、調和、毅...靜坐(冥想、禪思、內觀)提供人類一貼清涼劑,無論閑忙,晨昏、四季,衹要靜下心來,看看你的呼吸或者看看你的動作...
在本經經文當中講到:不論佩帶楞嚴咒也好、誦持也好,楞嚴咒它有八大功德,我們把它分成兩大部分,第一個滅惡,第二...
神皓(唐吳郡)《淨土往生傳》
【歷代名僧辭典】
釋神皓。字常慶。俗姓徐其先北齊人。曾祖事陳。因家於吳。皓器宇軒豁風采朗邁。少事道場懷一師。天寶六年詔下。每郡度僧三人。推其名節。道業出人者薦之。皓於本郡為薦首。尋依會稽曇一師。精窮律部。已而嘆曰。律部所防。蓋繩諸己。今之僧徒。捐本逐末。能繩己者。未始有聞。吾誰區區。取譏眾人哉。乃歸包山福願寺。逍遙自得士人。高其志尚樂從之遊。以故一時之聲大振。唐幹元元年。詔天下。二十七寺。各奏大德僧七人。長講戒律。皓承詔書。僶俯從命。奉戒弟子。開州刺史陸向給事中嚴[況-口+公]服道弟子禮部侍郎劉太真大理評事張象廉使李筠。皆欽風德若不迨焉。末年締結西方法社。以發道俗。其間不能遺塵慮。以淨六根者多。引退之時。人以為栴檀林中常材自枯焉。真元六年十月遘疾。十二月五日。囑弟子惟亮曰。吾於今夕亡之必矣。所願生者淨土也。汝宜班列。九品為我前導。其夕淨土兆眹。密現於前。皓乃澡身易衣。以終其報。報盡之三日。所居之室香氣存焉。
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三業供養者: 一、身業供養 身至誠敬禮也。 二、口業供養 口至誠讚歎功德也。 三、意業供養 意至誠...
轉起
世尊升坐
滿財長者
憍賞彌國
皤唎
苦集
五六語
密教十重戒
古德火抄
法才王子
牛頭旃檀
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經

蓮宗九祖蕅益大師畫傳
小小的起心動念,就有大的果報
別把福報提前揮霍完

生命中沒有一件事,是莫名奇妙出現的

知恩感恩報恩的人生觀
人值得學習的十一種水特質
靜坐的好處


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師