（雜語）演說教法也。唐華嚴經五曰：「以佛力故能宣說。」
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據俱舍論卷二十六載，與貪相應及貪所繫屬之心，稱為有貪心；而不與貪相應之餘善心及無覆心，稱為離貪心。 p2442...即想陰、想蘊。為五妄想之一。眾生之色身為實質，念慮為虛情，虛實迥異，而能相使相應，係由想融合之故。又心生虛想...阿彌陀佛四十八願中之第十六願。即願淨土無譏嫌惡名，故又稱無諸不善願。無量壽經卷上（大一二·二六八上）：「設我...【無障】 p1042 瑜伽二十五卷十頁云：云何無障？謂此無障，略有二種。一者、依內，二者、依外。我當先說依內外障。...（術語）與九無間道共生之靜盧律儀（定共戒）及無漏律儀之稱。有斷煩惱之作用，故名。...(一)指佛之教化。即比喻眾生為魚，佛之教法為網。如經中所言，張開佛教網，亙法界海，漉人天魚，置涅槃岸。謂佛之教...Chengguan 唐代僧人。華嚴宗四祖。俗姓夏侯，越州山陰（今浙江紹興）人。11歲從寶林寺霈禪師出家。至德二載（7...梵語 kūla。指凡夫之小塔。塔上無輸蓋。據律典記載，若為如來、獨覺、阿羅漢、不還果、一來果、預流果等造塔，得采...（術語）台家所立之三身也。法報應之名，法華論取之，是開真合應之三身也。開真者，法與自受用及報之二。合應者，應...禪宗公案名。又作俱胝一指、俱胝豎指、一指頭禪。宋代婺州金華山俱胝和尚以豎立一指作為化導學人之機法，世稱之一指...1、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。聲聞乘又名小乘，其行人速則三生，遲則六十劫間，修空法，終於聞如來聲教，悟四諦之理...般若波羅蜜多心經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...
南北朝後魏時代，五台山靈鷲寺，每到春天三月，依例舉行無遮齋會，不論出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、...
暑假裡的一天，同事的孩子在路上，遇到了一個懷抱嬰兒的年輕女人。女人先是問路，接著便面露難色地說，自己是來杭州...人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠看得起自己。 有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井...
到寺院朝拜過的善男信女都知道，在漢傳佛教寺院的天王殿內，都供奉有彌勒菩薩的坐像。彌勒菩薩像展示給人的是慈顏常...
瓊枝瑤草色長新，別有乾坤世外春。紅藕華藏金砌鴨，綠珠簾映玉樓人。塵沙莫計聲聞輩，海水難量大士倫。博地亦能容入...一條小魚問一條大魚道：我經常聽人說起海的故事，海究竟是什麼呢？大魚說：你就生於海也歸結於海，而你卻不自知，還...
《說文解字注》闡述話字之義，即是會合善言。所以，真正會說話之人，所說之言，必是善語，令聞者心開意解，清耳悅心...
佛法以大菩提心為主。菩提心者，即是利益眾生之心。故信佛法者，須常抱積極之大悲心，發救濟一切眾生之大願，努力作...
宣說
【佛學大辭典】
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（雜語）Mahā，又作莫醯。譯曰大。大品般若經義疏一曰：摩訶或云摩醯，或云優婆，此言大。【又】摩醯首羅（Maheś...
有貪心
融通妄想
離譏嫌名願
無障
斷律儀
教網
澄觀（738～839）
俱攞
法報應三身
一指禪
三乘
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
貧女乞齋的故事
自己善良和別人無關
驢的哲學
彌勒菩薩的象徵意義
何時得與聖賢親
找到真正的自己
口業清淨,自然有功德效用產生
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
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