(名數)七轉識各緣其外境時,依其識自體之力,薰習其所緣境之二相分與本質之種子於第八識,謂之相分薰。薰習能緣之見分及自證分證自證分之種子於第八識內,謂之見分薰。
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梵語 stūpa 之音譯,又作卒都婆、窣堵波、藪斗婆。巴利語為 thūpa。略稱塔婆、兜婆、浮圖、塔。在古代印度原為形...脫離煩惱之垢染的清淨法眼。...(雜名)又作迦末羅。病名。譯曰黃病。玄應音義二十三曰:迦末羅病,舊云迦摩羅病,此雲黃病,或云惡垢。言腹中有惡...梵語 ?ama-eka-ayana-mārga。(一)乃專心之意,故有一向專念、一向專修之成語。意即一心念佛、修行。 (二)表全然、...(術語)開者,明明打開方便之方便,會者,真實和會其方便,即方便真實之法,例如於法華經方便品斷定三乘教為方便之...(經名)一卷,趙宋法天譯。虛空藏菩薩問七佛陀羅尼經之別譯。...南齊錢塘(浙江杭縣)人,字處深。生卒年不詳。氏為南齊時代臨川王常侍,擅長清言。嘗針對顧歡之「夷夏論」而作「疑...【所緣色】 p0736 顯揚五卷七頁云:所緣色,謂五境界及法處所攝色。...【意成身】 p1207 成唯識論八卷十四頁云:不思議變易生死,或名意成身。隨意願成故。如契經說:如取為緣,有漏業因...(故事)與褰帷同。馬鳴菩薩降伏鬼辯婆羅門之故事也。...支遁,是晉朝名僧,號道林,俗姓關,陳留人。亦說河東林慮人。約晉愍帝建興二年(314),他出生在一個佛教徒的家庭裡...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
天災人禍,隨時發生,難以預料,令人不安。若常念佛,大事化小,小事化無。平安免難,念佛一聲,罪滅河沙!禮佛一拜...
我們現在有念。有念是迷了,無明迷了,謂心為念,念即是心。咱們起念動念,說心裡起念頭,這個念頭就是心。我們現在...
弘一大師前來承天寺後,遂與轉塵上人領數人上山。弘公在洞中左觀右審,表情肅然而讚歎道:此種定境,古來大德亦屬少...相信沒有人會承認自己不知道自己是誰。你一定會說:我就是我啊。但是你可曾想過,我們所認為的我,或者自我究竟是什...有一次,釋迦牟尼佛對著所有弟子在講經說法,忽然他叫起了阿難說: 你拿一個桶子,到前方五里路遠的一個小村莊,向...我們做人應該向水學習,因為水具備人類值得學習的十一種特質,分別為清淨、透明、恆順、原則、謙遜、包容、調和、毅...
昔時,忉利天主釋提桓因從佛聞法後,證得須陀洹果。回到天宮中,即召集天人眾,同來讚歎佛法僧三寶的大威德力。在大...
原文: 人之入道,各有因緣。近來甘肅一弟子,名鄭哲侯,年六十四歲。六十以前,見佛將若浼焉,而遠避之不暇。 六十...
二種薰習
【佛學大辭典】
| 上篇:二種闡提 | 下篇:二種超越三昧 |
位於韓國咸鏡南道安邊郡雪峰山。韓國佛教三十一本山之一。創立年代有諸異說,據太祖御制釋王寺記所載,應創建於辛...
率都婆
離垢眼
迦摩羅
一向
開會
聖虛空藏菩薩陀羅尼經
朱廣之
所緣色
意成身
搴帷
支遁(314—366)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說長阿含經

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