【大圓鏡智所緣】 p0244

佛地經論三卷六頁云:大圓鏡智相應心品,若一相說,唯緣真如無分別智;非後得智。所緣,行相,不可知故。若具相說;緣一切法。莊嚴論說:大圓鏡智,普於一切所知境界,不愚迷故。此經中說:如依圓鏡,眾像影現;如是依止如來智鏡,諸處境識,眾像影現。言諸處者,謂內六處。言諸境者,謂外六境。言諸識者,謂六種識。如是智上,有十八界眾像影現。故知此智,緣一切法。由此鏡智,於一切時,緣一切法;故說如來具一切智。若不爾者;餘智不定知一切法,如來不應名一切智。如是鏡智,內緣自體功德種子;外緣一切若真若俗所知境界;現身土等一切影像。緣真義邊,名無分別智。緣俗義邊,名後得智。雖緣一切;行相微細,不可了知。如阿賴耶,雖緣三境;以微細故,亦言緣境不可了知。故不應以不可了知,證此鏡智。唯緣真如無分別智;非後得智。諸心心法,體雖是一;義用有多。隨用差別,分為二智;亦無有過。要達真理,方了事俗;故雖一心;義說先後。或似後得,名後得智。餘亦如是。