佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
佛教諸尊像之形態並非依據製作者之自由意志,而系以一定之規則為基準而造成。此一規則之基本即是經典與儀軌。所謂儀...【有作用我與無作用我】 p0559 成唯識論一卷四頁云:又諸所執實有我體,為有作用?為無作用?若有作用;如手足...(術語)真言宗十住心之第九。華嚴經所說圓融法界之理也。真如無自性,故緣起為萬法。所起之萬法,亦如真如之性無自...位於須彌山及鐵圍山間之七座山,其山悉由金寶所成,故有此稱。七者即:(一)逾健達羅山(梵 Yugajdhara),繞須彌之...(術語)有部所說,十四不相應法中有名得者,使一切之有情法,係於人身中不離,因而譬為繩。如善惡諸業,一旦所造之...(印相)側掌屈風指,餘伸直,又名吉祥印,言說之標幟也。攝大軌中曰:側掌屈風,餘申直,淨行吉祥印,名為唵字印。...(雜名)珍寶之樹林也。謂淨土之草木。法華經壽量品曰:寶樹多華樹,眾生所遊樂。觀經詳說寶樹觀。...(天名)Dānavat,神名。譯曰有施。慧琳音義二十五曰:陀那婆神:陀那此雲施,婆言有,此神得有施名。...(名數)一、般若為母,二、方便為父,三、檀為乳母,四、尸羅為養母,五、忍為莊嚴具,六、勤為養育者,七、禪為浣...(物名)於僧堂各記自己之名,張於其席次者。...(術語)頓大之根機,謂聞頓教而頓悟佛道之機類也。圓覺經曰:是經名為頓教大乘,頓機眾生從此開悟。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...
在職場上,難免遇到因為行事風格不同、立場有異,而有看法的落差。如果缺乏溝通,彼此產生誤解、批評,再經過有意無...
(一) 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影響很深,所以即使大連佛學研究會請的法師辯才很好、講得很契機...歸命滿月界 淨妙琉璃尊 法藥救人天 因中十二願 慈悲弘誓廣 願度諸含生 我今申讚揚 志心頭面禮 法藥師救人天的大願王...張居士學歷很高事業有成,信佛多年,在全國的佛教界很有名氣。他常常在寺院給出家師、在家弟子講經說法。 張居士不...
一個人要內觀,一定要先把向外攀緣的心切斷,莫向外求。所以佛陀說,我們的心已經活在業力了,知道吧,已經跑在外面...俗話說,一日吃三棗,一輩子不顯老。紅棗最突出的特點是維生素含量高。中醫認為,棗能補中益氣、養血生津。 一日三...
2012年,我開始接觸佛法,次年正式皈依三寶,由於那時未戒煙酒,僅受持了四戒。受戒後,我便在心裡發願:五年內我一...
佛弟子最好每天都能誦經。好比一個道場,必須天天要有早晚功課,要是一個寺院,都沒有人誦經,做早晚課。那慢慢的鬼...
起信二門
【三藏法數】
[出起信論] 論雲。依一心法有二種門。皆各總攝一切諸法。蓋真如門。是染淨通相。通相之外。無別染淨。故得總攝一切諸法。生滅門。是染淨別相。別相之中。無所不該。故亦總攝一切諸法。此二門所以分也。一心真如門謂心性不生不滅。非染非淨。畢竟平等。無有變異。惟是一心。故名心真如門。二心生滅門謂不生不滅真如之性。因無明熏動。故有生滅之心。此即覺成不覺也。覺與不覺。復更互相熏。以不覺熏本覺故。則生諸染法。流轉生死。以本覺熏不覺故。則生諸淨法。反流出纏。成於
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(術語)對於性惡而言。如飲酒依佛遮制而為惡者。非自性之惡。...
佛教圖像學
有作用我與無作用我
極無自性心
七金山
得繩
唵字印
寶樹
陀那婆
二十種喻法
坐牌
頓機
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀

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