佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(人名)西域記五曰:昔殑伽河邊有仙人,久入禪定,肩上生大樹,稱曰大樹仙人。見一百美女動心,詣王求之,美女無應...於佛教,對宇宙及人生之探求,以其不變、平等、絕對、真實之本體及道理為中心課題立宗者,稱為性宗,又作法性宗。反...三密相應而成就妙果,梵語叫做悉地,故悉地是成就的意思。...(地名)Kapitha,在中印度,週回二千餘里,城西二十餘里有大伽藍。伽藍之大垣內有三寶階之遺趾。釋尊自忉利天下時...此諸煩惱,亦名隨煩惱,以皆隨心為惱亂事故。復有此餘異諸煩惱,染污心所。行蘊所攝,隨煩惱起,故亦名隨煩惱。不名...梵語 sat-kārya。即因中常內具果性之義。乃古代印度六派哲學中數論學派之主張。認為萬有之生成乃自性之開發,故自...(儀式)法會之初,為勸請神祇讀般若心經一卷,以拂魔障。...(經名)攝於中阿含經四十八。舍利弗與阿難共說發起此林之法。佛讚之。...(譬喻)智慧能吹人入法性之海,故譬以風。六波羅蜜經偈曰:眾生無定性,猶如水上波,願得智慧風,吹入法性海。...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,六群受羹,居士識次取羹,比丘於後以飯覆羹。居士譏言,受取無厭,如飢...(名數)名義集一曰:南山鈔云:四分律,明五種阿闍梨:一出家阿闍梨,所依得出家者。二受戒阿闍梨,受戒作羯磨者。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...眼 我們的眼睛太累了,每天警覺地注視著這個世界,有時即便是在夢中,也要把一切看個真切。這個世界充滿虛幻的色彩...
【原文】: 學道之人。骨宜剛。氣宜柔。志宜大。膽宜小。心宜虛。言宜實。慧宜增。福宜惜。慮宜遠。思宜近。事上宜...
不論東西方都有藥補不如食補的觀念,飲食能影響健康,不是什麼新的想法。為什麼素食能維持身體健康?中國農村流傳著...
阿彌陀佛所發的第十八願就是十念皆生我國願。有時候會把十念解釋為十聲,但這裡也得要辨識一下,兩者不能截然分開或...知歸子曰:世事之大,莫越生死,一息不來,便屬後世,一念差錯,便墮輪迴。小子屢蒙開誨念佛往生之訣,其理甚明;又...
絕大部分人感覺自己很不順,尤其是工作比較緊張的人。在向自己詢問問題的各種各樣的人中,大家普遍的念頭是感覺自己...有一次給成都理工大學的學生講課,我問同學們:研究生念完了該念什麼呢? 大家異口同聲地回答:博士! 我說:不對!...問: 弟子最近在網上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有經典記載這種儀式?如果不如法,作為我...
二果二義
【三藏法數】
[出析玄記] 二果即斯陀含。華言一往來。而有二義焉。一一往天上謂第二果人。猶有欲界下三品惑。共潤一往來身。若於人中得第二果。則一往天上。一來人間。便證第三果。是名一往天上。二一往人間謂第一果人。若在天中得第二果。則一往人間。一來天上。便證第三果。是名一往人間。
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禪林用語。又作太粗生。太,甚之義。粗,暴之義。生,係接尾詞。禪林中,每借此語責斥修行未臻圓熟而舉止不慎重者。...
大樹仙人
性宗
悉地
劫比他國
十六隨煩惱
因中有果
神分心經
牛角娑羅林經
智慧風
飯覆羹戒緣起
五種阿闍梨
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
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作福不如惜福,悔過不如寡過

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「十念皆生我國願」該如何理解
善導大師答往生念佛文


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