佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(傳說)佛涅槃之先,上足二弟子先涅槃者,三世諸佛之常法也。舍利弗目連既知佛將涅槃,夏坐竟將般涅槃。是時尊者大...(1932~)韓國僧。慶尚南道協川郡人,俗姓李。十五歲,拜海印寺金子潤法師為師;二十二歲,於通度寺受具足戒。勤勉...【曷剌怛那揭婆】 此雲寶台,亦云寶藏。...(術語)六無為之一。生於色界之第四靜慮,而離苦樂二受際之真如也。離苦樂粗動而得之真如,故云不動無為。...末世之比丘相互誹謗,彼此猜疑嫉妒,沉溺於物慾之中而不能自拔,故以狗譬喻之;而比丘行此法,謂之行狗法。大寶積經...(術語)亦曰別入通。通教利根之菩薩被接,而接入於別教也。...梵語 dar?ana-prahātavya。於見道所斷者之意。又作見道所斷、見斷。與修所斷及非所斷,併稱為三斷。據俱舍論卷二、...十度中的每一度各具有三種行法, 布施度的三行是財施、法施、無畏施; 持戒度的三行是攝律儀戒、攝善法界、饒益有情...凡一一之佛有三種之輪身。 本地之佛體,為自性輪身。 現菩薩之身,為正法輪身。 現明王忿怒之相,為教...(術語)是即有漏果報之四相,謂之苦諦四行相。苦空無常無我者舊譯。新譯謂之非常苦空非我。俱舍論二十六曰:苦聖諦...指悉曇四種隨緣相承。梵字本源相承有法爾、隨緣二種,法爾常恆之相承系依大日經之說,隨緣相承有四種:(一)梵王相承...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...雨寶陀羅尼...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
臨濟宗是繼溈仰宗之後而成立的一個宗派,由於此宗的開創者義玄禪師,在河北鎮州(今河北省正定縣)臨濟院,舉揚一家...一般人所認為的溝通協調,就是讓別人接受自己,往往忘了體察別人真正的需求。例如,我有一個弟子,他在與人溝通協調...
佛陀僧團裡,出家人必須每天出外托缽乞食,表示上乞佛道,下化眾生之意。有一天,一群比丘托缽到一戶人家,恰好主人...
邪淫的常見果報很多人都明白,此文揭示邪淫的隱形果報,大多數人想不到這些情況其實是邪淫造成的。 1、衣食住行: ...問: 常聽一些學佛的居士說:某某人的臉色又白又亮,所以她修的好;某某人的臉色發黑,所以她業障現前,修的不好,...
一個淨土宗的念佛人,最可怕就是說:當你念佛的時候,你對這個佛號一點感覺都沒有,那你就很難把佛號念好了,它就是...
問: 請問師父,佛經中提到的布施妻兒和頭目腦髓是怎麼回事? 宏海法師答: 這些以身體做供養的事,首先我們要在知...
如此的貧婦,對淨土法門一無所知,只是念佛數年就能預知時至,由此可見,淨土法門真是沒有人不可以修習的。...
三聚
【三藏法數】
[出顯宗論] 一正性定聚謂斷貪瞋癡等煩惱皆盡。心無邪偽。此性決定聚集不散。是名正性定聚。二邪性定聚謂四惡趣及一切邊邪等見。不信正法。皆名邪性。此性決定聚集不散。是名邪性定聚。(四惡趣者。修羅趣。餓鬼趣。畜生坡。地獄趣也。)三不定性聚謂此性或可為邪。或可為正。定非一向。是名不定性聚。
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(名數)般若理趣經說八大菩薩經曰:所謂金剛手菩薩摩訶薩,觀自在菩薩摩訶薩,虛空藏菩薩摩訶薩,金剛拳菩薩摩訶薩...
目犍連為執杖梵志所殺
智冠
曷剌怛那揭婆
不動無為
狗法
別接通
見所斷
十度三行
三種輪身
苦空無常無我
悉曇四種相承
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】梵網經菩薩戒本

禪宗五家七宗——臨濟宗
聖嚴法師《先接納別人才能溝通》

供養燒餅的女孩

想過好日子,千萬別邪淫
臉白就是修的好,臉黑就是修的不好嗎

把佛號定位成唯一的救拔者

「布施妻兒和頭目腦髓」是怎麼回事


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師