佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(雜語)聖中之極。謂佛也。金鞞論曰:阿鼻依正,全處極聖之自心。毗盧身土,不逾下凡之一念。盂蘭盆經疏新記上曰:...(雜名)Cina-deva-gotra,譯曰漢天種。見西域記十二。...(一)佛典中,常以山比喻涅槃,另又以河比喻生死,而有「生死河,涅槃山」之稱。千手經(大二○·一○六下):「南無...【聖弟子】 p1226 法蘊足論二卷一頁云:聖弟子者:聖、謂佛法僧。歸依佛法僧,故名聖弟子。 二解 集異門論十四卷十...(經名)一卷,唐義淨譯。有一長爪梵志來問佛三十二相之業因,佛一一答之。彼信樂而受八戒。...又作缽位。叢林中,於僧堂內每人有固定之座位,凡進食等事,皆就位而行。 p4000...惡鬼的總名,男的叫羅剎娑,女的叫羅剎私,或飛空,或地行,喜歡食人的血肉。...(人名)Mahā-panthaka,羅漢名。譯曰路邊生。...(雜語)Vana,又云飯那,嚩泥。譯曰林。名義集二曰:婆那,正言飯那,此雲林。梵語雜名曰:林,嚩泥。...禪宗公案名。又作百丈開田。此為唐代禪師百丈惟政(涅槃和尚)以動作代替語言之示眾機法。五燈會元卷四百丈涅槃章(...系顯識論所立二種識之一。為阿賴耶識之異名。顯識論中謂身識、應受識、正受識、世識、數識、處識、言說識、自他差別...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...
第三個結構段是談《阿彌陀經》三種註疏的特點。 古聖先賢,都有慈悲心,都深得佛心,代佛弘化,做如來使,也欲令所...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。有一天,阿那邠邸長者前往佛陀住處,頂禮佛足後,恭敬地坐在一旁。佛陀問道:...21世紀是科技文明高速發展的時代,在一味追求物質財富的同時,也導致了精神財富的流失。信仰缺失、焦慮不安、冷漠空...從前,有一個女子,到了一戶人的家裡。這個女子長得端正莊嚴,容貌十分美麗,穿戴珠光寶氣,裝飾得異常華貴。 這家...
上午,慈航堂某法師等師徒六,七人,上山參拜老和尚,在參觀三聖殿工地後,便離去。 傳某師對老和尚說:現在交通發...
詐跟誑的共同點─都是創造一個假相來欺騙別人。我們一般的修學有兩個重點: 第一個:就是內心的真實功德。 第二個:...在英國某小鎮,有一個青年人,整日以沿街為小鎮的人說唱為生。這兒,有一個華人婦女,遠離家人,在這兒打工。他們總...
為什麼很多人很難相信淨土法門?他就很難相信你為什麼沒有這麼一個次第。談這個圓頓,就是超越次第的。但一般人就喜...
身土四依
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 一色身依色相土謂如來隨類應化。示現丈六等相好之身。即依娑婆等同居之土。能其有山河大地等色相。是為色身依色相土。(梵語娑婆。華言能忍。同居者。凡聖同居也。)二色身依法性土謂如來丈六等相好之身。當體即是法性之身。所依之土。亦即常寂光土。是為色身依法性土。(常寂光土者。即佛所居之淨土也。)三法身依法性土謂如來法性之身。非心非色。猶如虛空。遍一切處。所依之土。即是常寂光土。是為法身依法性土。四法身依色相土謂如來法性之身。遍於剎塵之土。雖
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全一卷。宋代遵式(964~1032)譔於大中祥符八年(1015)。又稱往生淨土懺儀。收於大正藏第四十七冊。本書依據大無...
極聖
支那提婆瞿怛羅
涅槃山
聖弟子
長爪梵志請問經
食位
羅剎
摩訶半託迦
婆那
惟政展開兩手
顯識
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

《阿彌陀經》三種註疏的特點

供養賢聖獲福廣
淨化世界,需要從心做起
功德天與黑暗女

忍一切的勞苦,也要忍一切的辱

佛法的修學要先修心再修相
財富與幸福


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師