(雜名)又云玉女。轉輪王七寶之一。法華經曰:「轉輪王寶女聞香知所在。」智度論曰:「瞿毗耶是寶女,故不孕子。」
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Sanjie 佛教術語。即欲界、色界、無色界。界,義為類別。三界又可總分為有情界(有情識的生物)和器世界(處所...(人名)比丘尼名。阿育王經三曰:郁波羅翻青,槃尼柯翻色。智度論十三曰:郁缽羅華。梵Utpalavarṇikā。...(雜語)佛菩薩自變化為尼也。又以佛菩薩通力化作比丘尼形也。...(雜語)猶言大千世界。法華經方便品曰:十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三。...位於廣東東莞縣西南。為南漢邵廷琄所建,四圍以四井為界。寺南有鎮象塔,相傳南漢時,東莞多野象殘毀禾稼,地方官吏...【無住處涅槃】 p1075 成唯識論十卷六頁云:四、無住處涅槃。謂卽真如、出所知障。大悲,般若,常所輔翼。由斯不住...(故事)般特比丘之故事也。...(書名)禮拜三寶,讚歡其經也。有唐善導之往生禮讚,宋仁岳之釋迦如來涅槃禮讚文等。...指因緣假和合而有的一切事物。...(術語)天台所立化儀四教之一。【又】為真言宗之總名,【又】為圓教之別名。以圓教甚深,非二乘之所見聞也。五教章...【三種雜染相應】 p0201 瑜伽二十卷十七頁云:此中略有三種雜染相應。一、未調未順而死,雜染相應。二、死已當墮煩...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...(印光大師校印本)...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
原文: 問曰:備修眾行,但能迴向,皆得往生,何以佛光普照,唯攝念佛者,有何意也? 答曰:此有三義:一明親緣。眾...
退一步風平浪靜,讓一步海闊天空。古人勸我們要精進,這精進,有前進的意思,也有適時後退的意思。如此,對我們有諸...
在齋堂裡,不可在中堂走動,保持安靜,關閉手機,端身正坐,翻開碗。(圖五、圖六) 首先將桌上的碗靠近桌子的外沿...
【原文】 人當臨終,唯同聲念佛為有益。若識心未去,沐浴舉哀等,大有所妨。是以修淨業人,須於平日,與眷屬說其所...
同樣的瓶子,你為什麼要裝毒藥呢? 同樣的心裡,你為什麼要充滿著煩惱呢? 如果把一個面包圈放在你面前,你會先看到...大家去寺院第一件事肯定是上香。然而,其實大多數人都缺乏正確的上香常識,因此才會被各種商販鑽空子利用。所以一直...
這個眾生濁是由行陰引生的。什麼叫行陰呢?就是我們內心當中有一種念念造作、生滅遷流的相貌,這個叫作行陰。這個就...
淨土有這麼一個法,叫做捨棄今生。因為我們這輩子呢,結了很多的緣,還有很多的法,因緣和所謂的這些造作業果吧,它...
寶女
【佛學大辭典】
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位於陝西大荔縣之古寺。隋文帝大興佛法時,曾命四十五州各置大興國寺,本寺即其一,亦為文帝出生之地。東魏大統七年...
三界(tridhatu)
郁波羅槃尼柯
化尼
十方佛土
資福寺
無住處涅槃
誦帚
禮讚
假法
秘密教
三種雜染相應
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】龍舒增廣淨土文

阿彌陀佛的光明為何獨攝念佛人

有時需要以退為進

寺院過堂儀軌及意義

人當臨終,唯此事為之有益

同樣的心裡,你為何要充滿煩惱呢
寺院燒香的注意事項

何為「眾生濁」


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能