佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(雜名)即所謂多寶塔也。法華經見寶塔品曰:爾時佛前有七寶塔,高五百由旬,縱橫二百五十由旬,從地湧出,住在空中...【觀待因】 唯識宗所立十因之一。觀待,意指相對性、條件性。相對於某物而言,能引起其一定之要求或受用之條件,此...指護持寺院之檀越。檀越乃梵語 dāna-pati 之音譯,即一般通稱之施主。(參閱「施主」3828) p2419...即生命斷絕之意。在佛教中係指人喪失壽、暖、識三者,而身體開始變壞之相;然在醫學上則指呼吸、心跳、循環,乃至腦...【安住禁戒】 p0625 瑜伽二十五卷一頁云:云何名為安住禁戒?謂安住具戒,善能守護別解律儀,如前廣說。樂沙門...全一卷。宋代法賢譯。又稱宿命智經。收於大正藏第二十一冊。系敘述釋尊對阿難說,若有眾生聞此宿命智陀羅尼,受持之...又稱彌陀定印。為密教蓮華部之印相。即阿彌陀佛所結之印相,二手之拇指、食指相捻,兩手外縛,仰置臍下。[仁王護國...(術語)阿毗跋致,即不退之位地也。不退有三種四種之別,又雖依諸宗而位次不同,然常謂菩薩初地之位,即三不退中之...亦名:沙彌布薩法 子題:囑授、沙彌戒經 行事鈔·沙彌別行篇:「(一、通行法)若通行者,大僧說戒日,沙彌多具華香...(術語)如龜毛兔角畢竟無者,不同於畢竟空,畢竟空者理性之談,故不遮畢竟有也。唯識述記二本曰:畢竟無者,即龜毛...(明王)阿遮攞Acala之略。譯曰不動。不動尊之梵名。金剛般若經開題曰:不動者,梵阿遮攞。秘藏寶鑰上曰:阿遮一睨...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
遙指海東新月上,後世的禪宗,把祖師悟道的故事編集為指月錄。佛在《楞嚴經》上說,一個人問月亮在那裡?有人用手指...
一信徒問師:師父,我學佛也在做生意,請問師父,怎麼知道生意上的哪筆錢是自己的福報所感,哪些又不是呢? 師答:...
《楞嚴法語》圖片分享...學習佛教的教義佛法本來是為了尋求解脫,而部分人卻不以為然。不論在道場裡還是道場外,已經失去了其修行的名分。而...
懺悔是什麼意思,就是這個業已經造下去了,但是還沒得果報,還在貯存當中,這個業力到底是以什麼方式來貯存,我們先...現在,很多人都對自己的煩惱和問題舉起雙手,恐懼地投降;大多數人都執著一切,不肯去嘗試改變。 我相信你的心中一...
東坡居士悟道因緣 內翰東坡居士蘇軾,字子瞻,眉州眉山(今四川)人。蘇軾少有大志,幼時其母程氏親自教他讀書。一...問: 有兩個疑問請解答。第一,如有老人癡呆症或失憶症的人,是否能夠往生? 大安法師答: 這個你不要去懷疑。首先...
四種教授
【三藏法數】
[出瑜伽師地論] 一無倒教授謂不顛倒宣說法義。令其受持讀誦修學。是名無倒教授。二漸次教授謂稱其根機。宣說法義。先教習小。後令入大。是名漸次教授。三教教授謂或從如來。或從佛弟子所聞正教。即如其教。不增不減。教授他人。是名教教授。四證教授謂自己所證之法。為欲令他得證。方便教授。是名證教授。
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【五種失利養因行】 p0282 瑜伽十四卷十四頁云:又有五種失利養因行,亦是背涅槃因行。謂若於是處受用利養,若從彼...
七寶塔
觀待因
寺檀
死亡
安住禁戒
宿命智陀羅尼經
妙觀察智印
不退地
沙彌說戒法
畢竟無
阿遮
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
【大藏經】佛遺教經

眾生易度人難度,寧度眾生不度人

怎樣知道哪筆錢是自己的福報所感

淨界法師《楞嚴法語》圖片分享
良因法師:女居士應避免的8種丑態

懺悔的心力要強過你造業的勢力
我願意改變


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