又稱彌陀定印。為密教蓮華部之印相。即阿彌陀佛所結之印相,二手之拇指、食指相捻,兩手外縛,仰置臍下。[仁王護國般若波羅蜜多經道場念誦儀軌卷上、成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌](參閱「九品印」136、「定印」3176)p2858
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(術語)度者渡也,出也,如言出世。出過世間之謂也。無量壽經上曰:超過世間諸所有法,心常諦住度世之道。同下曰:...南朝劉宋僧。原名湯休,時人稱為休上人。頗富文才,所作詩文詞藻華麗,與鮑照齊名。現存詩十餘首,散見於藝文類聚、...(名數)一、欲愛,眾生愛念妻子,貪染五欲者。二、法愛,菩薩以平等心生法喜,欲使一切眾生皆至佛道者。見智度論七...為袈裟之異稱。意謂遠離煩惱雜染之衣。據心地觀經卷五載,袈裟堅如甲冑,能令如利箭之煩惱無法穿透。又據金剛般若疏...(術語)七有之一。又名行有。業之體用不亡,謂為有。...亦名:不受三歸不得五戒 羯磨疏·諸戒受法篇:「多論問曰:『不受三歸,得五戒不?』答:『不得也。要先授歸,方得...(雜名)Mahaśāla,大娑羅樹也。西竺呼大官大富之第宅為大娑羅。玄應音義二十五曰:大娑羅,樹名也,是大富貴家義...悲旋潤,梵名 Karunāmreditah。又作悲愍菩薩、大悲纏菩薩。為密教胎藏界現圖曼荼羅除蓋障院東方第七尊之菩薩。密號...子題:羯磨所為在事、說戒所為在犯、說戒必取體淨有犯不開故須責問、羯磨但取相淨便成僧法故不勞問 戒本疏·釋戒經...(術語)神為不測之義,通為無礙之義。不可測又無礙之力用,謂為神通或通力。是為五種通之一,有五通,六通,十通之...又稱嘆佛偈。即讚歎佛之相好功德等之偈頌。以五言、七言二種居多。佛本行集經卷四載,釋尊於過去世曾讚歎弗沙佛,而...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
在我們這個肉體,現在當前的肉體是隨緣的,大家知道它的尊貴性嗎?知道你的肉體尊貴嗎?沒有這個肉體,你怎麼能聞法...大勢至菩薩說:十方諸佛憐念我們眾生,就像母親在想念子女一樣。你看佛有多慈悲。所以學人常跟你們說佛看我們就好像...
富貴人更容易瞋恚,稍不稱心,就要發火,輕則口出惡言,重則動手打人。只考慮自己的感受,不顧他人傷心,瞋心一起,...
說到《六祖壇經》大家都很熟悉,有敦煌本、惠昕本、曹溪原本和宗寶本四個版本,雖然內容稍有差異,但是主旨基本相同...有一次,佛陀在拘薩羅國弘化,遇到一位以耕田為生的婆羅豆婆遮婆羅門,正使用五百具犁辛勤的工作。他遙見佛陀容止可...北極的因紐特人利用獨特的氣候條件,發明瞭一種獨特的捕狼方法:他們在冰雪地裡鑿一個坑,把一把鋒利的尖刀放進去並...
有師言:常止心足下,莫問行住寢臥,即能治病。所以者何?人以四大不調,故多諸疾患。此由心識上緣,故令四大不調。...這個世上並沒有壞人,只有不小心反錯的糊塗人。等他們明白過來,自然就會改了。 是別人的傷害,讓我們的心變得堅硬...
妙觀察智印
【佛光大辭典】
| 上篇:妙觀察智 | 下篇:孝 |
梵名 Sarasvatī-devī。古代印度婆羅門教、印度教之文藝女神。音譯作薩囉薩伐底、娑羅室伐底。又作大辯天、大辯才...
度世
惠休
二愛
離染服
業有
五戒不受三歸不得戒
大娑羅
悲旋潤菩薩
說戒須問淨羯磨不須
神通
讚佛偈
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品

人身難得,存在著尊貴與痛苦
憶佛是把家人、工作都當作是佛

【推薦】瞋恚的習氣最為害人

在《六祖壇經》中參悟人生三重境界
耕種
無窮的慾望,導致無限的危機


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