佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
云何謂已見諦者?所有學慧慧根。及信勝解。見至身證。於四聖諦。已現觀。而現觀為斷餘煩惱故。諸根轉。是名已知根。...(名數)一、用周無礙,於佛剎塵等處,現法界身雲,起無邊之業用也。二、相遍無礙,佛在十方一切世界無量之佛剎,神...梵語 samaya 之音譯。又作三昧耶、縒麼野、娑摩耶。意譯時、眾會、一致、規則、教理。一般多作「時」、「一致(平等...【五法速證通慧】 p0281 瑜伽十四卷十六頁云:又修斷者,成就五法,隨其所欲,於諸善品,方便修行;亦能速證究竟通...謂一度入於無餘涅槃界之二乘人再度發大菩提心而迴向大乘。此為天台、華嚴等法性宗所說,唯識等法相宗之主張則異於此...(修法)又云四度之加行。一十八道之行法,二胎藏界之行法,三金剛界之行法,四護摩之行法,是密教一般之行法也。...【擇滅無為】 唯識宗所立的六種無為之一。擇為揀擇,是能擇之智;滅謂滅除,是所滅的根、隨煩惱。謂由無漏智,揀擇...【自內證】 指自己內心所證悟之相。又作內證。據《成唯識論》卷十載,聖者各自證悟真如法性之理,曰自內證。...【於受用中善知其量】 p0751 瑜伽七十一卷十一頁云:於受用中善知量者:謂如所受,於此時中,應可受用。於何時...(術語)此乃台宗五重玄義中之三重,是涅槃之三德,起信之三大,正為法華一部之大宗也。釋簽一之本曰:當知體等三章...【於諸善品加行處所成就軌則】 p0755 瑜伽二十二卷四頁云:云何名為於諸善品加行處所成就軌則隨順世間不越世間...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...每個人,幾乎都知道心情不好,對身體是巨大的威脅!就連醫生也經常在評價某些病人的時候說:主要是壓力太大!壞心情...《地藏經》,我個人過去也學過,但理解很片面,把這部分經當成是祭度幽魂的一部經典,所以僅在盂蘭盆會期間誦讀它,...
處世不求無難。 你處在這個世間不要求沒有苦難,沒有厄難。如果在世間你沒有一切厄難,你驕傲的心,奢侈的心就會起...
《華嚴經》都講十,以十種佛來攝持。什麼叫十種佛?我們經常說「佛陀耶」,我們翻華言是「覺」。覺有三種,有自覺,...修行,並不只是讓環境更加舒適而已,一般人常會要求生活週遭的條件:房子寬敞、廁所乾淨、燈光明亮。但卻往往不知道...沒有教不好的孩子,只有不好的教育方法。家長、老師常常因為孩子進步緩慢而著急,由此或者粗暴地給孩子戴上腦子笨、...
癸三、濕生相 看第三段的濕生相。濕以合感,就是他對某一種東西貪愛,就產生一個和合,和合以後就受生了。他沒有經...問: 我整天瞌睡多,上早課都起不來,一天到晚看到床就困, 這怎麼辦? 仁清法師答: 日嗑睡,睡覺多,昏沉大,然後...
四種僧
【三藏法數】
[出十輪經] 一勝義僧謂諸佛世尊及諸菩薩緣覺聲聞等眾。其德尊高。於一切法通達無礙而行自在。是名勝義僧。二世俗僧謂剃除鬚髮。被服袈裟。成就出家威儀。能持佛之禁戒。是名世俗僧。三瘂羊僧謂愚癡魯鈍。不能了知根本等罪犯與不犯。及於微小之罪。不能發露懺悔。是名瘂羊僧。(根本等罪。即殺盜淫妄也。)四無慚愧僧謂若有人投佛出家。得家已。於所受持佛之禁戒。一切毀犯。無慚無愧。不畏後世苦果。是名無慚愧僧。
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【正智通世俗有及勝義有】 p0507 瑜伽七十二卷七頁云:問:正智、當言世俗有?當言勝義有?答:初正智、當言勝義有...
已知根
十無礙
三摩耶
五法速證通慧
無餘還生
四度行法
擇滅無為
自內證
於受用中善知其量
體宗用
於諸善品加行處所成就軌則
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
生氣對身體的傷害
為什麼《地藏經》是學佛者必修經典

處世不求無難,謀事不求易成

華嚴經的十種佛
慧律法師《心的真相》
三十六計教出好兒女


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