佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(名數)台家所立之八教也。於華嚴時乃至法華涅槃時五時所說,化法之四教與化儀之四教是也。化法之四教者:一、三藏...子題:瞬、一瞬、彈指、一彈指、羅預、一羅預、一須臾、漏刻經 戒本疏·十三僧殘法:「言須臾者,時之異名也。僧祇...無表色的別名。在色法之中,有些東西雖屬色法,但是沒有形質,叫做假色。...(一)指滿業所招感之果報。宗鏡錄卷五十(大四八·七一一下):「前六識,名為滿果,有一分善惡別報來滿故。」[俱舍...(故事)西域記八曰:摩揭陀國波吒釐子城邊有故伽藍,伽藍中有窣堵波,名建犍稚聲。初城內伽藍數百,僧徒甚盛,後漸...華嚴宗十宗判釋之第六。華嚴宗將佛教教義判釋為十類,稱為十宗。其中,主張一切世間、出世間之萬法,皆僅為一能詮之...【迦私】 或迦尸。此雲光,能發光故。釋迦世尊圓光一尋,阿彌陀佛光明無量。智論云:無量有二種:一者實無量,...偏向一邊的惡見。如有人固執人死之後為斷滅,沒有後世,叫做斷見或無見;又有人固執人死之後仍是為人,豬馬牛羊死後...(術語)以方便引入無緣之眾生於佛道也。...(術語)十二合掌之第十、譯曰橫拄指合掌。大日經疏十三曰:仰二手掌令二手中指頭相接而仰之,名啼哩曳合掌,此名橫...指如來藏。為三論宗所明「八不」中之四者。依中道之正見,即為「不生不滅,不去不來」之義;而視諸法有生滅去來者,...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
今天大家要求講《心經》,因為大家天天都在念,如果不講一下,就容易產生誤解。 一、先釋經題:《般若波羅蜜多心經...
下一篇叫至誠持經。就是志誠的讀誦經典,汝問何經最好。他是答覆的葉沚芬居士的一封信。看來這個葉沚芬居士問印光法...
末法時期,學佛的路上,有種種的困惑。學佛很久了,感覺沒得到什麼感應。精進念佛,到底能不能夠往生?知道自己業障...又汝既皈依佛法念佛,當依佛教而行。佛教你求生西方,你偏不肯求生西方,偏要求來生。你今活了幾十年,不知經過多少...
有些人的處理方式很簡單。我打妄想,我就轉念念佛,有些人是試圖用佛號來壓這個妄想。諸位!你別忘了,你念佛的時間...
戒嗔還不是和尚的時候,也是生活在山裡,那還是十幾年前,戒嗔當時還算一個小孩子,沒有經文的約束,比起現在要頑皮...
《大智度論》裡談到這麼一位國王,是虔誠的優婆塞,也有修行。他問佛陀:我常常在處理政務、與他國的戰事問題時心很...無根禪師有一次入定三日,被人家誤為已經圓寂了,便將他的身體給與火化,又過了幾天,無根禪師的神識出定時,卻找不...
布施離五種法
【三藏法數】
[出優波塞戒經] 一不選有德無德謂菩薩行慧施時。平等普濟。不擇冤親。於有德人。生愛敬心。於無德人。起憐愍心。是名不選有德無德。二不說善惡謂菩薩行慧施時。以平等慈。於善不善。各隨所願。普皆饒益。是名不說善惡。三不擇種姓謂菩薩行慧施時。無分種姓貴賤。凡有所需。普皆施與。是名不擇種姓。四不輕求謂菩薩行慧施時。見來乞者。起殷重心而給所須以濟其乏。是名不輕求。五不惡口罵謂菩薩行慧施時。凡有求索者。不出丑惡之語而毀辱之。是名不惡口罵。
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(菩薩)金剛界曼荼羅理趣會五尊之一。即五秘密尊之一。別名,計裡吉羅金剛。交二手腕而持五鈷。觸者觸於欲境之煩惱...
八教
須臾
假色
滿果
提婆擊鐘
諸法但名宗
迦私
邊見
方便引入
啼哩曳
生滅去來
【大藏經】六度集經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

隆蓮法師《心經淺釋》

讀誦哪一部佛經最好

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印光大師:來生做人比臨終往生淨土還難

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不肯出門的戒嗔


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