佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
亦名:清涼台 子題:蘭台石室 戒本疏·釋皈敬偈:「住持中,僧初、法次、佛後者,由道假人弘,世途法爾,故迦竺初達...蘊蓄心識之意。與「含識」同義。即指有情眾生,以一切眾生皆蘊蓄心識之故。大唐西域記序(大五一·八六七中):「穹...一我 二眾生 三壽者 四命者 五生者 六養育 七眾數 八人 九作者 十使作者 十一起者 十二使起者 十三受者...亦名:疑罪露法 行事鈔·懺六聚法篇:「疑罪露法。餘同如上(識罪發露)。應告言:『大德憶念,我某甲比丘,於某犯...(物名)梵語蘇羅Surā,僧俗之戒,通嚴禁酒。五戒之第五。十戒之第五。具足戒中九十單墮之第五十一。菩薩四十八輕...賢(梵 bhadra)與聖(梵 ārya)之併稱。賢,即善和之意,指見道以前調心離惡之人;謂凡夫離惡而未發無漏智,不證...(術語)言悉曇之最初阿字也。又,總雲梵語。以一切之梵字皆有阿點故也。...(名數)聲聞緣覺之人雖云入無餘涅槃,然猶有三事之餘殘,非真無餘也。一、煩惱餘,斷三界內之見惑思惑,猶餘界外之...人生於此世,其容貌、思想、行為、夭壽、貧富等果報之過去因。釋氏要覽卷下述,生於人道,所受業報不同,如富貴或貧...禪林用語。譬喻打破斷滅頑空之枷鎖,從煩惱執著之繫縛中解脫而出。續傳燈錄卷三十四密庵咸傑章(大五一·七○四中)...眾學,梵語 ?iksā-karani,巴利語 sikkhā karanīya。意譯應當學、應學作。乃戒禁觸犯突吉羅罪(梵 duskrta,意譯...般若波羅蜜多心經...曼殊室利菩薩十大願王...優婆塞戒經...有這樣一個故事想必很多人都知道。說的是從前,一個富人和一個窮人談論什麼是幸福。 窮人說:幸福就是現在。富人望...教中有「結緣」的說法,意思就是人與人之間彼此支持、協助,共同走上良善、光明的道路,所以「廣結善緣」其實就是「...問: 供釋迦牟尼佛好,還是供菩薩好,比如供觀音菩薩? 如瑞法師答: 佛教裡有很多的佛菩薩,每個人的因緣是不一樣...
【原文】 語云:愛其人及其屋上之烏。言愛之極其至也。忽緣變而情遷,轉愛為憎,憎而又憎,向之愛安在哉?轉憎為愛...美國著名心理學家艾伯特赫拉別恩曾提出過一個公式:信息交流的效果=7%的語言+38%的語調語速+55%的表情和動作。從這...
一。不識本心,學法無益 《壇經》中記載,昔日六祖慧能聽聞《金剛經》至應無所住而生其心處言下大悟道:一切萬法不...
對親友不能太執著 親朋好友是因為各種因緣的積聚,在即生中成為親友的,因緣散了以後,這種關係就消失了。 其實佛教...
印象中,奶奶篤信佛教,每日吃齋念佛,特別信奉觀音。信奉觀音的奶奶有著一顆菩薩心腸,小時候雖然家裡並不富裕,但...
五上分結
【三藏法數】
[出天台四教儀集註] 上分結者。即色界無色界之結惑也。一色愛結色愛者。即色界思惑也。謂色界眾生。雖無慾界粗染貪愛。而於上妙五欲。取著無壓。由此愛惑繫縛。不能出離。故名結也。(五欲者。色慾。聲欲。香欲。味欲。觸欲也。)二無色愛結無色愛者。即無色界思惑也。謂無色界眾生。雖無色質。而於受想等法。未能捨離。取著四空禪定欲樂境界。由此愛惑繫縛。不能出離。故名結也。(四空者。即無色界天中。空處。識處。無所有處。非想非非想處也。)三掉結掉者。動也。謂上二界眾
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【繫念於身多修厭離】 p1445 瑜伽十七卷十四頁云:云何繫念於身多修厭離?謂如有一,性是猛盛欲貪種類。由是猛盛欲...
涼台
蘊識
十六知見
懺制教疑罪發露
酒
賢聖
言阿
三餘
人因
敲枷打鎖
百眾學
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
幸福常駐心間
聖嚴法師《結真正的善緣》
是供佛好,還是供菩薩好?

愛不必喜,憎不必怒,一切皆如夢事空花
從敲門聲看出你的修養

生活中到底什麼是禪

愛恨親疏,這樣的愛是一種交易


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