佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【黑白類補特伽羅生起黑法】 p1184 集異門論十六卷六頁云:云何黑生類補特伽羅生起黑法?答:如有一類、生貧賤家;...與「應化無方」之義同。謂佛菩薩為救度眾生而應現化身之妙用,無礙自在,無時而不現,無處而不顯,即應化之神力自在...(明王)又作閻曼威怒王。...於尸體安葬後第三日之掃墓,稱為覆墓。釋氏要覽卷下(大五四·三○九下):「殯後三日,再往墓所,謂之覆墓。杜氏雲...亦名:畜長缽過限戒犯緣、畜長缽戒犯緣、長缽過限戒犯緣 子題:如法缽 行事鈔·隨戒釋相篇:「五緣成:一、先有受持...【非得差別】 p0714 俱舍論四卷十八頁云:非得、如得。亦有如上品類別耶?不爾。云何?頌曰:非得淨無記,去來...佛教最初分裂之根本二部,即上座、大眾二部。佛滅百年,優婆鞠多之時,複分曇無德部、薩婆多部、彌沙塞部、迦葉遺部...(術語)色聲香味觸之五塵也。此五法污真性,故名塵。普賢觀經曰:以着色故愛諸塵。...(譬喻)譬菩提心萌芽發生,遂成佛果,而托雲佛樹王也。大日經疏五曰:下菩提心種子於一切智心地中,潤以大悲水,照...(人名)舍衛國波斯匿王之女,母雲末利,譯為鬘。夫人之梵名尸利摩羅Mālyaśṛl,尸利,譯曰勝。摩羅,譯曰鬘。嫁...捨離迷執而趣向真理之修行,稱為順修;反之,趣向迷執而遠離真理者,稱為逆修。又逆修一語,亦指生前預先為自己死後...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
人之所以學佛,旨在求得生死解脫之道。學佛的著力點,就在於人天道,尤其是人道。因為人是萬物之靈,是六道眾生沉與...修淨土宗,你要做兩件事情。你要做的第一件事,就是想辦法不能讓你的業太重。我們講過,臨終的感應是需要一段時間的...
記得十六年前的今天,我才剛到佛學院來求學。十六個春秋已經過去了,每當想起在學院學習的情景時,就有種無限感恩的...
原文: 或曰:阿彌陀佛,安居極樂。十方世界,無量無邊;一世界中念佛眾生,亦復無量無邊。阿彌陀佛,何能以一身,...
《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》中有云:若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡...一個人的幸福除了他自己的努力以外,還有他各方面因緣的果報成熟。各種善業的累積促成了他現在的福報。我們如果是一...
淨土法門,如果你有志於解決生死問題,大概是我們末法時代唯一的方法了,沒有其它方法了。它不要求你禪定,它不要求...
曾經有個年輕人,因為家中燒火做飯的原故,所以天天要劈柴,可他卻天天都在喊木柴太硬了,很難劈。因為喊多了,鄰居...
六染心
【三藏法數】
[出起信論] 六染心者。謂心體本淨。離諸妄染。以依不覺。忽起無明。由無明熏習力故。遂有六種染心之相。一執相應染謂於苦樂等境。不了虛無。妄起執著。與心相應。見思煩惱之惑。污其淨心。故名執相應染。即是六粗中第三執取相。第四計名字相也。(見思者。見即分別也。謂意根對法塵起諸邪見。故名見惑。思即思惟也。又貪染曰思。謂眼耳鼻舌身五根貪愛色聲香味觸五塵而起想著。故名思惑。六粗者。智相。相續相。執取相。計名字相。起業相。業系苦相也。)二不斷相應染不斷即相續
| 上篇:六蔽心 | 下篇:六種動相 |
(術語)唐譯仁王經上曰:法相如是,有所得心無所得心,皆不可得。良賁疏中二曰:有所得者,取相之心也。無所得心者...
黑白類補特伽羅生起黑法
應用無邊
焰曼威怒王
覆墓
畜缽過限戒犯緣
非得差別
二部五部
諸塵
佛樹王
勝鬘夫人
順修逆修
【大藏經】八十八佛大懺悔文
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】十小咒註音版

在生活中持守五戒
帶業往生,你不能帶著重業

住持佛教其責在僧

為何彌陀一身能接引百千萬億眾生

至誠稱念觀音聖號化解衝突
心懷嫉妒,必定也反噬自己

淨土宗的關鍵就在這個地方


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
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