佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(一)梵語 pāra,巴利語同。為「此岸」之對稱。迷界為此方之岸,稱此岸;悟界為彼方之岸,稱彼岸。即以業與煩惱為中...謂至寶之明鏡,乃鏡之美稱。於密教中常作為供養物或莊嚴道場之用。陀羅尼集經卷三所列二十一種供物中,第十八物即為...為「究竟離」之對稱。以能治之淨法與所治之妄執相對,而拂除人、法二執,此種離脫,稱為對治離。反之,究竟離系泯除...【等分行】 p1119 顯揚三卷十三頁云:六、等分行。謂於前世不習上品貪慾瞋癡。設有習者:復已修習彼對治法。是因緣...(術語)言觀音菩薩在楞嚴會上以耳根證圓通也。鎧庵讚曰:固是塵塵俱法界,此方獨撰耳圓通。(釋門正統三引之)。...羯磨疏·諸眾安居篇:「問:『夏有四月,何但結三?』答:『待形須濟,事須開捨。故制前三,特開後一迦提賞勞,使作...鉀,即甲、鎧。即鐵鉀著身,不能動彈而受苦痛之地獄。 p6879...凡十卷。唐代藍谷沙門惠詳撰。略稱法華傳。收於大正藏第五十一冊。此書備載三國至中唐,有關法華經流傳及研學、誦持...(術語)梵語示動詞之變化,名為丁岸哆聲,有十八之不同,名為二九韻。寄歸傳四曰:二九韻者,明上中下尊卑彼此之別...【寂滅論】 p1017 集異門論十二卷十一頁云:寂滅論者:謂此正論、能正顯了有身過患,滅有身功德;故名寂滅論。...【善行】 p1137 瑜伽八十一卷七頁云:善行者:謂施戒修善有漏行。 二解 瑜伽八十三卷七頁云:言善行者:施戒所成善...梵網經菩薩戒誦戒儀式...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...
有很多人都聽說過佛有三十二相,八十種隨行好。是說佛的身體有種種美妙的地方。那麼是哪三十二相呢?又是怎麼來的呢...
【原文】 又諸三昧,其名甚眾,功高易進,念佛為先。何者?窮玄極寂,尊號如來,體神合變,應不以方。故令入斯定者...太虛法師要建設的人間佛教極力排除後代佛教宗派法派的影響。他說:吾不為一宗一派之徒裔,主張力行菩薩道,直學佛陀...
對於往生淨土的行人來說,他很關心一個問題,就是在家居士都有妻子,那是不是非得要斷淫慾呢? 這裡就有一個觀念要...
蕅益大師在《彌陀要解》把我們念佛的人,大方向分成兩種類型: 一種是屬於事持,一種事相式的念佛;一種是理持,就...也許是離家的日了久了,回到冢中,發覺與相距七歲的弟弟,有不同代人的溝通上的困難,那種雞同鴨講的溝通,常考驗著...
有人說西方極樂世界的西方是肅殺的意思。這種觀點是不正確的。 當然,從稱理和表法的意義上來說,這個西在季節上代...現在的硝,今噎變成了另一種味精,不少餐廳到處都在用了。 硝是一種還原劑 用硝來炒菜,只要放一點點,肉又紅又嫩,...
七方便
【三藏法數】
[亦名七賢出天台四教儀集註] 方謂方法。便謂便宜。猶善巧也。謂一切眾生欲出三界斷除煩惱惑業而證真空涅槃之理。必先以此七種法門而為方便也。(三界者。欲界。色界。無色界也。梵語涅槃。華言滅度。)一五停心停。止也。住也。心即慮知心也。謂眾生多貪者。以不淨觀治之。多嗔者。以慈悲觀治之。多散者。以數息觀治之。愚癡者。以因緣觀治之。多障者。以念佛觀治之。修此五法。能止住五種妄心。故名五停心。(因緣觀者。謂觀十二因緣也。)二別相念別謂各別。相謂行相。念即觀也
| 上篇:七種定名 | 下篇:七覺分 |
(術語)稱如來之大空慧。大疏六曰:畢竟無相而具一切相,故名大空,住此三昧者,即是住佛無礙慧。...
彼岸
寶鏡
對治離
等分行
耳圓通
安居但制三月
鐵鉀地獄
弘讚法華傳
二九韻
寂滅論
善行
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

佛陀的三十二相從何而來

念佛三昧最為第一
太虛大師的人間佛教

要生起厭離心,須作七種不淨觀

從信仰式念佛提升到智慧引導式的念佛
用心誠懇


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