佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
乃專注一心,稱念佛菩薩之名號。法華經普門品(大九·五六下):「聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音...五淨居天之第三天名,在色界之第四禪,因有善妙的果報顯現,故名善現。...凡十卷。宋代僧圓悟克勤編。收於大正藏第四十八冊。又稱碧岩錄、圓悟老人碧岩錄、圓悟碧岩集。全稱佛果圓悟禪師碧岩...(名數)一貪結,貪著生死法之煩惱。二恚結,忿怒違情事之煩惱。三慢結,恃己凌他之煩惱。四嫉結,妒他盛榮之煩惱。...(一)徹底通達、了解之意。灌頂經卷十二(大二一·五三三中):「雖知明經不及中義,不能分別曉了中事。」 (二)唐代...【一切法等於虛空】 p0011 瑜伽七十三卷十一頁云:問:世尊依何密意,說一切法,等於虛空?答:亦依相無自性性...自性本具之三寶,即眾生具有靈明覺照的佛性為佛寶,其性常寂圓淨為法寶,有融妙和樂義為僧寶。...(雜語)譯曰赤泥。伽藍名。西域記十曰:絡多未知僧伽藍Raktamṛttikāsaṁghārāma(Raktaviti),唐言赤泥。...禪宗公案名。又作仰山枕子。乃仰山慧寂與一僧問答法身(真實)真義之公案,由二人問答之中,顯示出真實之自體。據景...(比喻)色之無實,如陽焰,故名為焰。性靈集八曰:色焰馳六趣野。...(術語)昏住也。六祖壇經曰:第一莫著空,若空心靜坐,即著無記空。永嘉禪師云:無記者,雖不緣善惡等事,然俱非真...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...聞如是:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩。即以道眼觀視世間,見其亡母生餓鬼...
農曆十一月十九是日光菩薩的聖誕。 日光菩薩的名號,是取自日放千光,遍照天下,普破冥暗的意思。此一菩薩持其慈悲...
其實我們這一念心性是有無量的可能性,障礙是我們自己捏造出來的。唯識學上說,我們的生命是怎麼回事呢?我們的生命...
等流果是個人所領受的。有兩種:第一種,領受等流;第二種,造作等流。先看領受等流。 二、等流果。領受等流果謂出...不論我們在公司擔當何種職務,都要顧及整體,而且要對事不對人;如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人,將會寸步難行...
問: 拜祖公到底用不用燒紙錢?請解答。 大安法師答: 燒紙錢是這樣的:在佛教裡面既不提倡,但也不反對。為什麼不...
唐朝的曹山本寂禪師,是福建泉州莆田人,從小學習儒學,十九歲在福州靈石山出家,法名本寂,二十五歲受具足戒。之後...
時因時乘變,待時而飛 虎落平陽被犬欺,龍困淺灘被蝦戲。人做事都需要掌握時勢和時機。時機不對,就不要出頭。沒有...為什麼一定要共修呢?只要夠虔誠,難道不能一人隨時隨地獨修、獨懺嗎?也許,會有人也升起如是的疑惑。 這是由於人...
九心成輪
【三藏法數】
[出宗鏡錄] 謂眾生一念之心。緣於塵境。隨有九種之相。如輪旋轉。週而復始。無有休息。故云九心成輪也。一有分心有分即心本有之分。謂如眾生初受生時。心雖未能分別。亦有自然任運緣境之分也。二能引發心謂眾生一念之心。既有境對。遂於此境能引發分別也。三見心謂此一念之心。於所緣之境既能引發分別。則內外照矚。一一明見也。四尋求心謂此一念之心。於境既能明見。即起希慕追尋求覓也。五貫徹心謂此一念之心。於境既能求覓。則貫透通徹。知其善惡也。六安立心謂此一念之心
| 上篇:鬼分九類 | 下篇:九結 |
(雜語)書真言種子等之秘符,持之則常為神佛加持護念,避一切之疾病危難等,蒙長壽增智之利益雲。密教說種種之符。...
一心稱名
善現天
碧岩集
五結
曉了
一切法等於虛空
自性三寶
絡多未知
仰山推出枕子
色焰
空心靜坐
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經

日光菩薩的聖號由來

障礙是我們自己捏造出來的

什麼是領受等流果
聖嚴法師:在工作中要對事不對人

拜祖先用不用燒紙錢

不再為世間所囚縛


星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師