佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【開示】 p1184 瑜伽八十三卷十二頁云:開示者:謂他展轉所生疑惑,皆能除遣。 二解 瑜伽八十三卷十六頁云:開示者...入於禪定者,其心愉悅自適之謂。如華嚴經淨行品(大九·四三二中):「若嚥食時,當願眾生,禪悅為食,法喜充滿。」...(雜名)Vṛjiputrabhikṣu,毘舍離跋闍之出家人也。此地之僧。於佛滅後百年,起十事之非法。長老耶舍陀比丘因此集...禪宗公案名。系唐代龐居士就眼前所下之雪,對全禪客一再擊掌激發之故事。碧岩錄第四十二則(大四八·一七九中):「...子題:敬有三品、禮敬有三品、三品禮敬、口禮、九品禮、頓首、空首、振動、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肅拜、稽顙、頓...【受者空及作者空】 p0732 瑜伽九十二卷二十頁云:以無我故;果性諸行,空無受者,因性業行,空無作者。如是名...即愚法聲聞與不愚法聲聞。聲聞學於小乘之法,迷執自法而愚於大乘法空之妙理者,為愚法聲聞。雖取小果,然解大乘之理...(人名)菩薩名。舊稱,那伽曷樹那,那伽阿周陀那Nāgārjuna,生於阿周陀那下,故名阿周陀那。以龍成道,故字曰龍...(雜語)缺去一腳之鐺也。傅燈錄曰:無蒙國師曰:看他古德道人得意之後,茅茨石室,向折腳鐺子邊煮飯吃三二十年。...(人名)梵音Bhadrika,佛成道後,於鹿野園濟度五比丘之一人。甘露王之子也。...(758~827)為日本三論宗僧。又稱石淵僧正。大和(奈良縣)人。空海之師。早年學於大安寺,後任東大寺別當、大僧都...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...(印光大師校印本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
未到地定跟初禪相貌的差別,這以下講的很清楚:謂由心調柔、心輕安性生起之力,為所依止。未到地定的修學,他要以心...
人人都講發財,所以炒股,發財來得快嘛。可也別忘了賠!炒股票賺得很多,賠了怎麼辦?跳樓。 佛弟子炒股票外匯炒出...
宗門下講規矩,講用功,達到悟處。為什麼這麼說呢?比方古來,佛在第一次說法,給幾位比丘講客塵二字。當時,喬陳如...
對於佛教徒能否養寵物這個話題,有很多人都可能思考過!結果是眾說紛紜,有的人認為可以養,也有的人認為不可以養!...佛滅度後,孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的國王。有一次,阿育王請示比丘們:過去佛住世時,有誰行大布施?比丘們...
佛教講出離心,出離心就是最基本的修法了。我們現在皈依三寶,學修佛法,導歸淨土,要念佛求生西方,可是我們捫心一...
古人說過:若要小孩長得讚, 要帶幾分饑與寒。從前鄉下農夫耕作時,就把一、兩歲的小孩帶出去,放在田埂上,讓他受...
無常迅速,生死事大。眾生界中順生死底事,如麻似粟,撥整了一番,又一番到來。若不把生死兩字貼在鼻尖兒上作對治,...
九結
【三藏法數】
[出阿毗達磨集論] 結即繫縛之義。謂一切眾生。因此妄惑。造作諸業。而為眾苦繫縛。流轉三界。不能出離。故云結也。(三界者。欲界。色界。無色界也。)一愛結謂諸眾生為貪愛故。廣行不善。由此遂招未來生死之苦。流轉三界。不能出離。是名愛結。(廣行不善者。謂廣作殺盜淫妄等惡業也。)二恚結謂諸眾生為瞋恚故。廣行不善。由此遂招未來生死之苦。流轉三界。不能出離。是名恚結。三慢結謂諸眾生為慢。過慢。慢過慢。我慢。增上慢。下劣慢邪慢故。廣行不善。由此遂招未來生死之苦
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(人名)汝州風穴禪師,諱延沼,參南院顒禪師而悟旨。宋太祖開寶六年七十八歲而寂。師嗣南院顒,顒嗣興化奘,奘嗣臨...
開示
禪悅
跋闍子比丘
龐居士好雪片片
稽首
受者空及作者空
二種聲聞
龍樹
折腳鐺
跋提唎加
勤操
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】占察善惡業報經

原來不打妄想是非常快樂的

本分的錢都受不住,意外的財能守住嗎

在宗門下得了好處的人,那不是學來的

佛教徒能否養寵物
阿育王的百億千金供養布施

一切修行,只為「出獄」

要想健康長壽,生活起居和性情都要注意


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師