日光菩薩的聖號由來

農曆十一月十九是日光菩薩的聖誕。

日光菩薩的名號，是取自「日放千光，遍照天下，普破冥暗」的意思。此一菩薩持其慈悲本願，普施三昧，以照法界俗塵，摧破生死之闇冥，猶如日光之遍照世間，故取此名。又作日光遍照、日曜，藥師佛的左脅侍，與右脅侍月光菩薩在東方淨琉璃國土中，並為藥師佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。二者共同輔弼東方淨土藥師如來弘揚正法，一左一右，普渡有情，位補佛處，尊貴有如釋迦佛側的文殊菩薩、普賢菩薩。

「日光遍照「在佛法上表智慧，放射無量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷濛中醒覺；「月光遍照」在佛法上表靜定，映現明澈清輝，容攝大千芸芸眾生，使免於受貪、嗔、癡三毒逼惱。

日光菩薩、月光菩薩與藥師佛的關係甚深。在久遠的過去世，電光如來行化世間。當時有一位梵士，養育二子。發菩提心，誓願拯救病苦眾生。當時的電光如來對之甚為讚歎，勸梵士改名號為醫王，二子改名為日照、月照。這位受電光如來咐囑的梵士，成佛之後就是藥師佛。二位子嗣也就是兩大脅侍：日光菩薩、月光菩薩。當時的日照，就是後來的日光菩薩。

《大寶積經·優波離會》中云：「月光菩薩曰：我能堪任與諸眾生畢竟安樂。日光菩薩曰：我能堪任於諸眾生（善根）未純熟者令得成熟。」

《大乘本生心地觀經》中說日光菩薩、月光菩薩：

「皆是一生補處大法王子，有大威德如大龍王：

百福圓滿身光照曜 猶如千日破諸昏闇

智慧澄澈逾於大海 了達諸佛秘密境界

然大法炬引導眾生 於生死海作大船師

憐愍眾生猶如赤子 於一切時恆施安樂

名稱普聞十方世界 自在遊戲微妙神通

已能善達諸總持門 具四無礙辯才自在

已得圓滿大願自在 妙善成就事業自在

已能善入三昧自在 具足圓滿福德自在

常為眾生不請之友 經無量劫勤修六度

歷事諸佛不住涅槃 斷諸煩惱種習皆除

雖生六道而無過失 現身十方講說妙法

無量世界化利群生 制諸外道摧伏邪心

離斷常因令生正見 而無往來動搖之相

非嚴而嚴十方佛土 不說而說妙理寂然

住無所住度人天眾 受無所受廣大法樂

披精進甲，持智慧劍，破魔軍眾而擊法鼓。身恆遍坐一切道場，吹大法螺覺悟群品。一切有情悉蒙利益，聞名見身無空過者。具三達智，悟三世法，善知眾生諸根利鈍，應病與藥無復疑惑。布大法雲，澍甘露雨，轉不退轉智印法輪。閉生死獄，開涅槃門，發弘誓願，盡未來際度脫群生。此諸菩薩不久當得阿耨多羅三藐三菩提。」

日光菩薩與《大悲咒》也有密切關係，持誦《大悲咒》者，日光菩薩當與無量神人為其作證，並增益其效驗。持誦《大悲咒》者，如能再持日光菩薩陀羅尼，即能得日光菩薩之護持。

《大悲心陀羅尼經》云：「日光菩薩，為受持大悲心陀羅尼者，說大神咒而擁護之：南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄簷納摩。誦此咒滅一切罪，亦能辟魔，及除天災。若誦一遍，禮佛一拜，如是日別三時，誦咒禮佛。未來之世，所受身處，當得一一相貌端正，可喜果報。」

日光菩薩陀羅尼：

南無勃陀瞿那迷 na mo bo tuo qu na mi

南無達摩莫訶低 na mo da mo mo hē dī

南無僧伽多夜泥 na mo sēng qie duō ye ni

底哩部畢薩咄簷納摩 sdǐ li bu bi sa duō dan na mo