佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
智度論所說十一智之一,即觀見欲界苦集滅道四諦法的無漏智。...【欲尋自害】 p0986 大毗婆沙論四十四卷一頁云:云何欲尋自害?答:如有一類、起貪纏故;身勞、心勞,身燒、心燒,...【法性通達】 p0761 顯揚三卷一頁云:七、法性通達。謂於繫縛解脫無始世來諸行緣起,及彼寂滅真如法性,如實覺...(修法)以不空罥索觀音為本尊而修之密法。...(真言)Candrāya,是月天子之名,即其真言也。息除一切世間之熱惱,施以清涼之樂,故謂之為甘露。今以最初之戰字...梵名 ?rutasoma,巴利名 Sutasoma。釋尊於因位為國王修菩薩行時之名。又稱修陀素彌王、須陀須摩王、須陀摩王。意譯...(術語)在家男女所受之八戒也。俱舍論十四曰:若受離八所應遠離,安立第二近住律儀。...【有尋有伺等以五門施設建立】 p0562 瑜伽四卷一頁云:如是三地,略以五門施設建立。一、界施設建立,二、相施...(一)小乘之修行;相對於大乘之行法,故稱小行。 (二)小便之異名。又作小解、小遺。釋氏要覽卷下(大五四·三○○上...指體得法性之理。即日常行為與法性絕對之理一致。馬祖語錄(卍續一一九·四○六下):「一切眾生,從無量劫來,不出...謂於諸欲諸貪等貪。乃至貪類貪生。總名染貪。...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一天,為比丘眾開示:比丘們!如果能成就十一種法,道業必能有所成就。是哪十一...
世尊!我及會中有學聲聞,亦復如是,從無始際與諸無明,俱滅俱生,雖得如是多聞善根,名為出家,猶隔日瘧。惟願大慈...
修布施,最重要的是了解三輪體空的道理。三輪乃指:布施的法財或錢財、布施的人、受施的對像,具足這三輪才能成就布...
釋迦世尊在世時,有一位有錢的長者,聽聞佛法之後,感覺到佛的真理是世間上沒有能比,所以是非常恭敬非常歡喜。這臘...佛教在線台灣訊 幾乎總是踩著夜色踏上回家的路,在台灣台北內湖科學園區上班的廖瑜輝,一直以來就是這般忙碌著,有...
在心量和能量之間,心量是基礎。你有這麼大的心量,才會努力去積累與之相當的能量。如果心量不大,即使有機會積累能...問: 如果亡者已經舍報幾天了,放在冰棺裡幾天,再助念有用嗎?如果助念時亡者躺在冰棺裡,是否需要拔開插頭後再助...問: 原本我和道教頗有淵源,家中多是道教信徒,對我念佛往生會有障礙嗎?如果有,要怎麼避免呢? 大安法師答: 那...
聞經十益
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 謂毗盧遮那如來。現法界無盡身雲。遍一切處。與十方佛互為主伴。稱性圓融而說此經。令諸菩薩一切大眾。及未來世法界眾生。皆悉得聞。信解悟入。生如來家。乃至深入毗盧性海。若人聞是經。得無量無邊利業。今束為十。故云聞經十益也。(梵語毗盧遮那。華言遍一切處。)一見聞益見聞益者。謂見聞如來常說遍說此之大經。佛佛道同。法應如是。令諸眾生入佛境界。成見聞益。(常說者。過去現在窮未來際。恆說此法也。遍說者。十方無盡世界。皆說此法也。)二發心益謂聞如
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有二義:(一)謂無數珍寶積聚一處。大寶積經卷八十一(大一一·四六六上):「一一寶聚高一由旬,出大光明照彼世界。...
法智
欲尋自害
法性通達
不空罥索法
戰捺羅野
須陀素彌王
近住律儀
有尋有伺等以五門施設建立
小行
法性三昧
染貪
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

能修此十一種法,道業必有成就

阿難尊者示現修行的苦惱

如何在布施中達到三輪體空

修行必須要有一顆恆心
科技白領忙工作不忘學佛


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