佛住世時,有惡比丘六人,結黨從事非威儀之事,叫做「六群比丘」,佛制戒律多是因為他們而起。
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子題:真實淨、展轉淨 行宗記·釋九十單提法:「淨施有二:若物寄他邊,令彼掌錄,名 真實淨 ;若物在己邊,但作他...【行苦相】 p0606 顯揚十五卷一頁云:復次前二苦相,世間共成。第三苦相,不共成立。今當成立諸行性是行苦。頌...謂現象界所有一切之存在互有差別,互不融合。現象界系由本體界所顯現者,故現象界若攝於本體時,其一一之事相無有差...羯磨疏·集法緣成篇:「不癡者,過犯相齊,清濁須別。初造非心,業亦不集。然須僧證,黠來不作也。」濟緣記釋云:「...云何寂靜苦?謂即此已生順解脫分善根者。...全一卷。日本曹洞宗開祖永平道元撰。略稱坐禪儀。收於大正藏第八十二冊。本書普勸行者坐禪,並略示趺坐及調身法。全...即未聞之利益。指希有勝妙之利益。善導觀無量壽佛經疏中多用此語指觀經之利益。如序分義中載,天王眾等,見佛世尊隱...(一)指清淨之善法。與「黑法(邪惡雜染之法)」相對。大方等大集經卷五十五(大一三·三六三上):「於我滅後五百年...(雜語)讚歎佛十頌之句也。又曰金剛句偈,金剛讚,金剛諷詠。大日經七曰:又以持金剛殊勝之諷詠供養佛菩薩,當得速...(雜名)正法之殿堂也,正法為賢聖之住處,故以殿堂為譬。涅槃經十九曰:法殿欲崩,法幢欲倒。...(雜語)狀人慈善之語。參看金剛努目條。...阿難問事佛吉凶經...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...念佛求生淨土,則須具足根本,最關鍵的三大往生資糧: 一、真信, 真信釋迦牟尼佛說法四十幾年,沒有一句謊言。阿彌...1 心量有多大,人生的舞台就有多大。 2 放下,是一條最可靠的幸福之路。 3 不要砍倒給你遮陽的樹。 4 最有智慧的人...放焰口是佛教寺廟中經常舉行的佛事活動,全稱是瑜伽焰口施食儀。焰口是餓鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意譯為...
(上) 《莫到老來方修道》,我們繼續講第九修持門的淨念門。那我們常說念佛,念佛。今天講的這個修持門的版塊才是...
百丈大智禪師叢林要則二十條 叢林以無事為興盛。修行以念佛為穩當。 精進以持戒為第一。疾病以減食為湯藥。 煩惱以...
我們一定要視之為身世無常,幻緣虛假,這是一種無常敗壞。這個是無常觀,其實這個地方主要是約著死亡,死歿無常,這...
水陸法會,即然被認為是漢傳叢林經懺佛事之最,那麼,他的這個最之名,從何而來呢? 水陸法會,之所被稱為漢傳叢林...問: 佛既然心作心是,為什麼不直截了當講念自佛,即念自性佛,而一定要以念他佛,即念西方極樂世界的阿彌陀佛為殊...
六群比丘
【佛學常見辭彙】
| 上篇:六波羅密 | 下篇:六十二見 |
亦名:漢境大僧受具初緣、東土大僧受具初緣 子題:曇摩迦羅立羯磨受法、中夏戒律之始、僧祇戒心、曇無德羯磨、此方...
淨施有二
行苦相
事相隔歷
不癡法
寂靜苦
普勸坐禪儀
未聞益
白法
金剛句
法殿
菩薩低眉
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】妙法蓮華經
念佛生淨土的三大資糧
慧律法師《2007年新春開示法語》
放焰口的由來

這十種念佛,就是利用種種習性來入道

修行以念佛為穩當

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