佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)性虛空十義之一。真如之體性,常住而不變不動也。...全一卷。唐代義淨(635~713)譯於景龍四年(710)。又作觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經。收於大正藏第二十冊。內容敘...(術語)無明違一法界之理而隔能所曰別見。真言宗所言無始之間隔是也。別教之菩薩入初地始斷其一分。四教儀集註下曰...(術語)曉者明也。光曉者如言光明。佛放智慧之光明,破一切眾生之昏闇,猶如曉天之日輪也。讚阿彌陀佛偈曰:有量諸...即藉佛菩薩之本誓、印契、真言、陀羅尼等功力,救助亡者脫離地獄眾苦之法門。諸經軌所載,其方法有光明真言破地獄法...指菩薩之三昧。菩薩之三昧縱橫八方,廣大無邊,猶如面面俱罩之羅網,故稱方網三昧。從容錄第八十二則(大四八·二八...謂僧侶臨齋食時,念五觀之偈。五觀偈,即僧侶於進食前所應作之五種觀想,即:(一)計功多少,量彼來處。即思量食物供...即從身而示現曼荼羅諸尊。密教胎藏界之法弟子受灌頂以後,阿闍梨以 (aj,暗)字加持於弟子頂上,而流現胎藏曼荼羅...1、指小乘之暖、頂、忍、世第一法。聲聞乘行人修五停心觀及四念處觀之後,接著須修四諦觀。當無漏智火將生,心中光...(一)又稱福觀。即福德與智慧二種莊嚴。福者修六度中之布施、持戒、忍辱、精進、禪定等善業,屬利他;慧者智慧,即觀...Juezan 南傳上座部巴利語系佛教著述家。亦譯佛音。出生於北印度菩提伽耶附近的婆羅門種姓,通吠陀學,擅長工巧...(印光大師校印本)...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
每個人的心是一塊田,自己種什麼,就得什麼樣的果。起心造業,將來一定會受果報,一點點都跑不掉。所以,我們一定要...
叢林中除設方丈和尚作為僧團的首領之外,還設有四大班首,即首座、西堂、後堂和堂主。他們是方丈的助手,輔佐方丈的...
問: 怎樣修法能真正有把握往生西方? 慧律法師答: 很簡單,什麼事都退讓,什麼事都謙卑。我用三種哲學,你可以過...問:在一些打地藏七的師兄眼裡,好像對一句佛號念到底的修法都不大看好,都覺得現在念佛人是萬修一二去。如果哪個師...
過好生活、獲得「現法安樂」,首先須有四種具足: 第一「方便具足」, 謂努力掌握知識、技術,從事對民眾有益無害的...可以先用不淨觀作心理鍛煉,觀察美女或引起你淫慾的人體的五種不乾淨的地方。經過這樣的心理建設後,你就有可能具備...青年朋友乍入職場,年紀輕沒有經過磨煉,比較缺乏耐心和毅力,在工作中一旦遇到挫折,就可能想要逃避,有這種反應其...
所謂君子愛財,取之有道,在《善生經》中,對於取財有六種非道,不可為之: 種種戲求財物者為非道 如賭博、競勝、比...
十八祖伽耶舍多尊者
【五燈會元】
十八祖伽耶舍多尊者,摩提國人也。姓郁頭藍,父天蓋,母方聖。嘗夢大神持鑒,因而有娠。凡七日而誕,肌體瑩如琉璃,未嘗洗沐,自然香潔。幼好閑靜,語非常童。持鑒出遊,遇難提尊者。得度後,領徒至大月氏國。見一婆羅門捨有異氣,祖將入彼捨,捨主鳩摩羅多問曰:「是何徒眾?」祖曰:「是佛弟子。」彼聞佛號,心神竦然,即時閉戶。祖良久扣其門,羅多曰:「此捨無人。」祖曰:「答無者誰?」羅多聞語,知是異人,遽開關延接。祖曰:「昔世尊記曰:『吾滅後一千年,有大士出現於月氏國,紹隆玄化。』今汝值吾,應斯嘉運。」於是鳩摩羅多發宿命智,投誠出家。授具訖,付法偈曰:「有種有心地,因緣能發萌。於緣不相礙,當生生不生。」祖付法已,踴身虛空,現十八種神變,化火光三昧,自焚其身。眾以舍利起塔。當前漢成帝二十年戊申歲也。
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為菩提達磨四行觀之一。「冤」指過去罪業之宿債。修道者於修行時若遇苦難逆境,自念此乃一己過去所犯惡業之果報,今...
不動義
如意心陀羅尼咒經
別見
光曉
破地獄法
方網三昧
作觀
曼荼羅身
四善根
福慧
覺音(Buddhaghosa 5世紀中葉)
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

真明白布施的道理了,就不會等

叢林四十八單執事

怎樣能真正有把握往生西方
地藏菩薩亦弘揚念佛法門

在家弟子如何過上安樂的生活
如何看破美女的誘惑
把工作當成磨練


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
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弘一大師
省庵大師
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