佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【擐甲精進】 p1391 瑜伽四十二卷十五頁云:云何菩薩擐甲精進?謂諸菩薩,於發加行精進之前,其心勇悍,先擐誓甲。...乃指護持正法、擁護眾生之八尊菩薩。又稱八菩薩。其名稱有種種異說。例如:(一)般舟三昧經揭出:颰陀和、羅憐那竭、...由於所造之罪業,於現世或未來世所受之果報。佛陀以其過去世之業,亦嘗受苦報,此即大智度論卷九所謂之「九罪報」:...1、五體的別名,人的兩肘兩膝和頭部等五處都作圓形,所以叫做輪,這五輪著地作禮,叫做五體投地,是表示最尊敬的意...【靜語】 p1378 集異門論十卷十一頁云:靜語者:謂所說語,非數宣唱告示喧雜;是名靜語。...(雜名)藥名。探玄記二十曰:阿羅婆藥者,雲阿吒迦阿羅婆,此雲金光汁藥。阿吒迦,雲金光明Hātaka,阿羅婆,雲汁...酬報因願之佛,亦即八相成道之化身佛,是十種佛之一。...梵名 ?rī-mahāsajvarodaya-tantrarāja,略作 Sajvarodayatantra。此怛特羅一向被認為系註解 Sajvara 系怛特羅群...【如來說法能滅二種無智】 p0583 瑜伽八十八卷十三頁云:又諸如來、宣說正法,速能滅壞二種無智。謂聞不正法生...【非緣起法】 p0714 品類足論六卷九頁云:非緣起法云何?謂無為法。...(術語)佛陀之尊稱也。佛以諸功德為莊嚴,故云寶王。楞嚴經三曰:願今得果成寶王,還度如是恆沙眾。往生論註上曰:...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
如果說善導二種深信簡潔明快、直溯根源的話,那麼蕅益六信則縝密詳確、理事圓融,譬如側看成峰、橫看成嶺,總不失為...善生言:世尊,菩薩摩訶薩具足幾法,能自他利? 善男子,具足八法,能自他利。何等為八?一者壽命長遠,二者具上妙...
達磨大師《悟性論》:直指人心,見性成佛,教外別傳,不立文字。教外別傳、不立文字、直指人心、見性成佛,就是禪門...
有位老太太去兒子房間找報紙,正碰上兒子回來。兒子剛談崩了一樁業務,心情不太好,見母親在自己床上摸索,生硬的說...緣又可分為四種:因緣、次第緣、緣緣、增上緣。因緣是主緣;次第緣又名等無間緣,是前後兩個相連接的主緣之間不容任...
大智律師簡介 大智律師,即宋代靈芝元照大律師,他是南山宗的祖師,餘杭人。最初依止東藏慧鑒律師專學戒律,後來依...問: 我們陝西這邊,很多學佛多年的同修,因為念佛至今也沒有達到功夫成片,而終日擔心,怕不能往生。有些人甚至由...
陀羅尼這句話,是翻個能遮、能持的意思。遮,就是滅除一切惡法叫做遮。能持,就是修學一切善法,使令善法不失掉;我...
十七祖僧伽難提尊者
【五燈會元】
十七祖僧伽難提尊者,室羅筏城寶莊嚴王之子也。生而能言,常讚佛事。七歲即厭世樂,以偈告其父母曰:「稽首大慈父,和南骨血母。我今欲出家,幸願哀愍故。」父母固止之,遂終日不食。乃許其在家出家,號僧伽難提。覆命沙門禪利多為之師。積十九載,末嘗退倦。每自念言:「身居王宮,胡為出家?」一夕,天光下屬,見一路坦平,不覺徐行。約十里許,至大岩前,有石窟焉,乃燕寂於中。父既失子,即擯禪利多出國,訪尋其子,不知所在。經十年,祖得法受記已,行化至摩提國,忽有涼風襲眾,身心悅適非常,而不知其然。祖曰:「此道德之風也。當有聖者出世,嗣續祖燈乎?」言訖,以神力攝諸大眾,遊歷山谷。食頃,至一峰下,謂眾曰:「此峰頂有紫雲如蓋,聖人居此矣。」即與大眾徘徊久之。見山捨一童子,持圓鑒直造祖前。祖問:「汝幾歲邪?」曰:「百歲。」祖曰:「汝年尚幼,何言百歲?」童曰:「我不會理,正百歲耳。」祖曰:「汝善機邪?」童曰:「佛言:若人生百歲,不會諸佛機,未若生一日,而得決了之。」祖曰:「汝手中者,當何所表?」童曰:「諸佛大圓鑒,內外無瑕翳。兩人同得見,心眼皆相似。」彼父母聞子語,即捨令出家。祖攜至本處,授具戒訖,名伽耶舍多。他時聞風吹殿鈴聲,祖問曰:「鈴鳴邪?風鳴邪?」捨多曰:「非風鈴鳴,我心鳴耳。」祖曰:「心復誰乎?」捨多曰:「俱寂靜故。」祖曰:「善哉!善哉!繼吾道者,非子而誰?」即付法眼。偈曰:「心地本無生,因地從緣起。緣種不相妨,華果亦復爾。」祖付法已,右手攀樹而化。大眾議曰:「尊者樹下歸寂,其垂蔭後裔乎!」將奉全身於高原建塔,眾力不能舉,即就樹下起塔。當前漢昭帝十三年丁未歲也。
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又稱下火。葬儀時,導師秉炬,表示火葬亡者之意。傳始於黃檗希運於母溺死時,秉炬夜照,唱偈引導之。敕修百丈清規卷...
擐甲精進
八大菩薩
罪報
五輪
靜語
阿羅婆
願佛
三跋羅陀耶怛特羅
如來說法能滅二種無智
非緣起法
寶王
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

蕅益大師的六信
菩薩能自利利他的八法

禪門的十六字心要

隨時都給父母好臉色
聖嚴法師《緣的種類》

元照律師由輕謗淨土,轉為專志西方的心路歷程
如何才是決定往生之道


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