佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【尋伺差別】 p1178 俱舍論四卷十二頁云:論曰:尋伺別者:謂心麁細。心之麁性名尋,心之細性名伺。云何此二、一心...【無明有二種業】 p1079 雜集論四卷十頁云:謂無明支有二種業。一、令諸有情於有愚癡。二、與行作緣。令諸有情於有...(術語)煩惱之通稱。維摩經佛國品曰:遠塵離垢,得法眼淨。注曰:肇曰:塵垢八十八結也。不動經曰:以智慧火燒諸障...圓成實性,即諸法勝義。所謂一真法界,亦即名為真如。言真如者,真實而不虛妄,如常而無變易也。十真如者,雖真如性...(術語)不二之法門也。不二之理,佛道之軌範,故云法。聖由之趣入,故云門。佛教有八萬四千法門。不二法門,在諸法...指獲得袈裟之一縷或一度觸及袈裟者,皆可得無量之功德。如往生要集指麾鈔卷九載,一牛嘗以其角觸及袈裟,遂於來生受...(術語)五停心觀之一。惡業障多者,一心觀佛之相好而治之也。...亦名:諍有四種 子題:言諍、覓諍、犯諍、事諍 戒本疏·七滅諍法:「佛言,諍有四種:一、 言諍 者,謂評法相是非,...(行事)神佛或人形之木像或繪像捧供物者也。...梵語 manas-karman。三業之一。意即依心王之業;業為造作之義,廣義而言,包含一切或善或惡或無記等之行為動作。俱...(術語)本為因之義,元於因地立此願,今日得其果,故對於果而曰本願。又本為根之義,根本之誓願也。菩薩之心廣大,...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...
別教是化法四教中的第三教,主要的教化對像是三界外的鈍根菩薩。因此也可以說,別教根性的人,起點是相當高的,他們...
一隻蜜蜂和一隻黃蜂正聊天,黃蜂氣惱地說:奇怪,我們倆個有很多共同點,同樣是一對翅膀,一個圓圓的肚子,為什麼別...當前,全球氣候暖化所引發的嚴重自然災害已威脅到了方方面面,如果不加遏制,地球完美的生態系統將有被摧毀的危險。...
好,各位有緣,大家吉祥。阿彌陀佛。 今天呢我們跟大家分享一個《老豆腐的故事》。但凡能夠去到寺院,或者有點佛門...
信樂永離女身願:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身。壽終之後...
總結我的前半段人生,從大學畢業開始,我的前半段人生好像就是在為房子而努力。 單位分得一套房子後,我和先生結婚...
餘前至南京及湖南、湖北講經時,聞有密宗傳法法師每每勸人修習密宗,不必茹素,以持戒為小乘之行,大乘離相,有何持...佛言。復有六事。錢財日耗減: 一者喜飲酒。 二者喜博掩。 三者喜早臥晚起。 四者喜請客。亦欲令人請之。 五者喜與...
魯祖寶雲禪師
【五燈會元】
池州魯祖山寶雲禪師,僧問:「如何是諸佛師?」師曰:「頭上有寶冠者不是。」曰:「如何即是?」師曰:「頭上無寶冠。」洞山來參,禮拜,起,侍立,少頃而出,卻再入來。師曰:「秖恁麼,只恁麼,所以如此。」山曰:「大有人不肯。」師曰:「作麼取汝口辯?」山便禮拜。僧問:「如何是不言言?」師曰:「汝口在甚麼處?」曰:「無口。師曰:「將甚麼吃飯?」僧無對。﹝洞山代云:「他不飢,吃甚麼飯?」﹞師尋常見僧來,便面壁。南泉聞曰:「我尋常向師僧道,向佛未出世時會取,尚不得一個半個?他恁麼驢年去!」﹝玄覺云:「為復唱和語,不肯語。」保福問長慶:「只如魯祖,節文在甚麼處?」被南泉恁麼道。」長慶云:「退己讓於人,萬中無一個。」羅山云:「陳老師當時若見背上與五火抄,何故為伊解放不解收?」玄沙云:「我當時若見,也與五火抄。」云居錫云:「羅山、玄沙總恁麼道,為復一般,別有道理,若擇得出許上座佛法有去處。」玄覺云:「且道玄沙五火抄,打伊著不著。」﹞
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修水陸齋之儀式或儀文。據事物紀原卷八載,梁武帝蕭衍夢僧教設水陸齋,覺而求其儀,然世無其說,於是自行譔集,於天...
尋伺差別
無明有二種業
塵垢
十種真如
不二法門
一縷一觸
念佛觀
四諍
影供
意業
本願
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經

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