佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
僧尼出家受戒後所發之受戒證件。據釋氏稽古略卷三載,唐代宣宗大中十年(856),曾敕任法師辯章為三教首座,命僧尼...(物名)為信心而奉佛之幡也。...戒本疏·九十單提法:「論犯六緣:一、是人女,二、共期,三、同道,四、無伴,五、不離見聞,六、隨越界。犯。」(...【陳那】 印度佛教因明論的集大成者,公元五、六世紀時人。據說為南印度香至國人,婆羅門種姓。初習外道教旨,又入...即畫九曜及其所屬神像之曼荼羅。唐代一行所著梵天火羅九曜一書圖九曜之形像,卷尾載有梵天火羅圖一帖,一般以之為九...【增上戒障】 p1314 瑜伽九十九卷十四頁云:云何名為增上戒障?謂如有一,或是奴婢,或是獲得,或有所言,廣說一切...(術語)一、遍計所執性,由凡夫之妄執認為實物者。凡夫之妄情。遍計度一切法,故曰遍計。為此遍計之妄情所迷執者,...(雜名)又作頞沙荼。紀月之名。此月之大陰,值魚宿而滿,故名。印度紀月之第五月,即此方五月十六日至六月十五日之...禪林用語。即於禪林粥飯畢,掛自用之缽於單後之鉤。引申為寄住禪林,與「掛搭」、「掛單」同義。禪苑清規卷一赴粥飯...【隨念宿住智通】 p1370 瑜伽三十七卷九頁云:云何諸佛菩薩,隨念宿住智通?謂佛菩薩,以宿住智,自能隨念己之宿住...(喻)智慧能破除愚癡,好像燈光能破除黑暗一樣。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
有種人一生在世,晝夜奔忙,癡想豐衣足食,貪圖歌台舞榭,唯願子孫發富發貴,萬世的榮華,到了一氣不來,做了一個死...
念觀音聖號要知道怎樣名為觀音?應顧名思義,因義知名。又者名實相稱,因果相稱。觀音菩薩反聞聞自性,有六步功夫。...
問:發菩提心最勝功德,利他自利,為菩薩行。如諸比丘對佛菩薩,發大誓願,為是義故,其如宰官當權住世,一切易辦;...
世間人把殺生吃肉的行為,都看作是理所當然。於是放心恣意地殺生,普廣地聚積罪惡的怨業,互相沿習以成俗規,而從不...問: 請問師父,家庭、感情方面的痛苦怎麼解決? 仁炟法師答: 人生有八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨...
有一首偈說: 瞋是心中火,能燒功德林;欲行菩薩道,忍辱護瞋心。 生氣、瞋恨,就像我們心中的一把火,它能夠將我們...弟子問禪師:人最大的缺點是什麼,而這些缺點又是他自己發現不了的? 禪師說: 愚昧、殘忍、怯懦 。 第一愚昧:有一...
情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。 人類所有的痛苦皆來自於執著。六根對六塵,生心是不清淨心,原因就...
秀溪和尚
【五燈會元】
潭州秀溪和尚,谷山問:「聲色純真,如何是道?」師曰:「亂道作麼?」山卻從東過西立。師曰:「若不恁麼,即禍事也。」山又從西過東立。師乃下禪床,方行兩步,被谷山捉住。曰:「聲色純真,事作麼生?」師便打一掌。山曰:「三十年後,要個人下茶也無在。」師曰:「要谷山這漢作甚麼?」山呵呵大笑。
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(雜語)佛之壽命無量也。法華經壽量品頌曰:我智力如是,慧光照無量。壽命無數劫,久修業所得。...
戒牒
信幡
與女人同行戒犯緣
陳那
九曜曼荼羅
增上戒障
遍依圓三性
阿沙荼
掛缽
隨念宿住智通
智慧燈
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

無錢的為衣食忙,有錢的貪婪色慾不得出離

反聞聞自性,性成無上道

法門無量,願為先導,世出世法,無願不成

蓮池大師勸素文七不殺
怎樣解決家庭感情的痛苦

天下第一大傻瓜
人最大的缺點


妙蓮老和尚
聖嚴法師
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