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即唐代雪峰義存之法嗣長慶慧棱禪師(854~932)二十年如一日,精進坐禪,坐破了七個蒲團。後世之禪林,每以長慶坐破...【杜多功德】 p0710 瑜伽二十五卷二十一頁云:問:何故名為杜多功德?答:譬如世間或毛或[疊*毛],未鞭未彈未紛...(名數)七支之作業也。...所謂直指人心,即無須向外界尋求,而直觀自心、自性;所謂見性成佛,即無須分析思慮,而透徹覺知自身具有之佛性,即...【所受用】 p0737 瑜伽九十卷九頁云:若現在世可愛外境,名所受用。...(術語)寄託於羯邏藍之心識,即十二緣起支中之第三識支是也。...(喻)智慧能破除愚癡,好像燈光能破除黑暗一樣。...(雜語)適意也。俱舍論一曰:可意及不可意。涅槃經疏五曰:可意果。...梵語 amanusya,巴利語 amanussa。指非人類之天龍八部,以及夜叉、惡鬼、修羅、地獄等。一般又作為鬼神之泛稱。比丘...(術語)又名最後念。即灰身滅智,將入無餘涅槃,最後剎那之心也。見大毗婆沙論三十二等。...俱舍論卷十三謂諸法之善與不善可由勝義、自性、相應、等起四種因素以決定。其中之四種不善,即:(一)勝義不善,謂由...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...漫步大街小巷到處都是美容店,這美容店的作用的確不小,它能使不少人留住青春,延緩衰老,容光煥發,真正是修整有術...有個姑娘向她的母親大倒苦水,說最近老闆扣了她的獎金、男朋友見異思遷棄她而去,總之心情鬱悶,事事不順。 母親耐...某日,無德禪師正在院子裡鋤草,迎面走過來三位信徒,向他施禮,說道:人們都說佛教能夠解除人生的痛苦,但我們信佛...
十善業道就好比大地一樣,能夠出生一切,沒有大地能有樹木花草嗎?同樣,沒有十善業道,也不會有禪定、解脫,或者往...【問】:有一部經叫《般舟三昧經》,尼眾能不能行般舟三昧? 【答】:不論是誰都可以。修行不分比丘跟比丘尼,僧眾...
法不孤起,仗境方生。今天,我們相聚洗心禪寺,這是緣分、是佛緣,結緣三寶、結緣洗心寺,因緣殊勝,在此我給大家講...問:天還沒亮,寺院就打板了,必須這麼早起床嗎? 雲鄉法師答:是的。早起床,這是佛陀的教導。佛陀在《遺教經》上...
整個無邊無際的廣大宇宙中,我們怎麼樣來認知和建立根本的人生觀,就是認識淨土。我要講的第一個概念,叫做毗盧遮那...
打地和尚
【五燈會元】
忻州打地和尚,自江西領旨,常晦其名。凡學者致問,唯以棒打地示之。時謂之打地和尚。一日被僧藏卻棒然後致問,師但張其口。僧問門人曰:「秖如和尚每日有人問便打地,意旨如何?」門人即於灶內取柴一片,擲在釜中。
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(雜語)證得佛道,覺悟真理也。...
坐破七個蒲團
杜多功德
七支業
直指人心見性成佛
所受用
羯邏藍識
智慧燈
可意
非人
最後心
四種不善
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
心靈美容
把困難都糅合在一起
快樂之道

學習《十善業道經》有五方面的意義
夢參老和尚:般舟三昧的問答

用覺悟奉獻來提升我們人生
佛門禮儀簡要問答


蕅益大師
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