即畫九曜及其所屬神像之曼荼羅。唐代一行所著梵天火羅九曜一書圖九曜之形像,卷尾載有梵天火羅圖一帖,一般以之為九曜曼荼羅。然此書僅有九曜各別之神像,而未說曼荼羅,故不能詳知其圖樣。又據大日經疏卷五載,日天眷屬之位置如左圖,此曼荼羅缺九曜中之月曜而代以劍婆,故與其稱為九曜曼荼羅,未若稱之為日天曼荼羅較妥。 p160
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破壞佛所制的戒律的人有五種的罪過,即自害、為智所呵、惡名流布、臨終生悔、死墮惡趣。...(術語)三乘共十地之第一地。其智慧乾燥而未淳熟,故云幹慧。大乘義章十四曰:雖有智慧,未得定水,故云幹慧。又此...【六種死】 p0295 瑜伽八十五卷十六頁云:復次有六種死。謂過去死、現在死、不調伏死、調伏死、同分死、不同分死。...(圖像)以焰魔天為中心而建立之曼荼羅也。中央焰魔天,踞水牛,左持人頭幢。左右為焰魔後二人,右著衣,左裸。外界...凡五卷。日僧護命撰。今收於大正藏第七十一冊。略稱法相研神章、研神章。敘述世界建立之相,並闡明「三界唯識」等法...凡十卷。元代普度編。又稱廬山優曇寶鑒、廬山蓮宗寶鑒念佛正因、念佛寶鑒、蓮宗寶鑒。收於大正藏第四十七冊。南宋子...金剛寶,梵名 Vajra-ratna,音譯嚩日囉囉怛那。西藏名 Rdo-rje-rin-chen。又稱金剛胎菩薩。 (一)密教金剛界三十七...(雜語)輪番也,自上位差遣到下位,復還及上位,如車輪。故名。...(1605~1673)明末臨濟宗僧。四川綦江人,俗姓熊。號慧覺。三十歲於華銀山參禮普賢大士,值遇常白,乃依之剃髮受具...【能熏四義】 《成唯識論》卷二載,在熏習法中,能熏之法與所熏之法間必相和合,能熏法始能熏習『所熏處』,於所熏...有漏法與無漏法之略稱。漏,煩惱之異稱。三界諸法為有漏法,三乘之聖道及涅槃界為無漏法;如四諦之中,苦、集二諦為...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...
在佛法的修學中,尋找善知識並如理依止,成為入門一件最為重要的事。關於依師的正確心態,釋尊在《大方廣佛華嚴經》...問: 《妙法蓮華經》說我們原來是佛,現在迷了,那我們再往生到西方極樂世界成佛後,還會不會再迷呢? 大安法師答:...
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今天講的題目是六祖慧能之禪法。各位都知道,六祖大師是我國禪宗的實際創立者。在中國禪宗史乃至於中國佛教史上,六...(一)佛陀出家的原因 那麼佛陀對於人生是如何看待的呢?佛陀很偉大,世尊為什麼出家?一般人對出家沒有正確的認識...
給大家講一個佛陀在世時的故事: 一次法會,很多人來聽佛說法。有兩位好朋友,也是鄰居,各自帶著自己的妻子來參加...看到這樣一則小故事,說有個人總是非常苦惱,他聽說佛能滅除一切苦難後,就背上行囊去找佛。佛陀聽完他的訴說後,對...
九曜曼荼羅
【佛光大辭典】
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(名數)一法義真俗異。二心性二名異。三性字二體異。四真智真知異。五有我無我異。六遮詮表詮異。七認名認體異。八...
破戒五過
幹慧地
六種死
焰摩天曼荼羅
大乘法相研神章
廬山蓮宗寶鑒
金剛寶菩薩
輪差
照衣
能熏四義
漏無漏
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【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經

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往生到極樂後還會迷嗎

徹悟大師念佛偈
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