佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
在佛前常供養香、花、燈明等用具,若由二隻花瓶與火捨(香爐)、燭檯等四器而成,稱為四具足。若系花瓶、燭檯各一對...亦名:綿作臥具戒犯緣、乞[帛*系]作三衣戒犯緣、乞蠶[帛*系]作袈裟戒犯緣、蠶[帛*系]袈裟戒犯緣 戒本疏·三十捨墮法...(名數)一,盡成就一切眾生。二,盡莊嚴一切世界。三,盡供養一切諸佛。四,盡通達無障礙之法。五,盡修行遍法界之...為日本光明皇后之母橘夫人所造之念持佛像。指安置於法隆寺金堂之橘夫人念持佛櫥子內的阿彌陀三尊像。該櫥子高二點六...行事鈔·二衣總別篇:「五分,亦得四揲大衣枕之。中含,多處文雲,枕大衣,臥七條中。婆沙中,亦爾。」 資持記釋...語同「諸法」。總賅萬有事理之語。即色、心所亙即之一切差別之法。與一般所說之萬象、萬事、萬物等語相當。往生拾因...(經名)佛說救面然餓鬼陀羅尼神咒經,一卷,唐實叉難陀譯。與佛說救拔口餓鬼陀羅尼經同本,但無四佛之名號。...(術語)如來之白毫也。豪毫音通。唯識述記序曰:白虹飛祲,素豪銷景。...(書名)宋釋法顯撰。法顯於晉義熙中自長安游天竺,經三十餘國。還,與天竺禪師參互辨定,以成是書,凡一卷。...系百八三昧之一。三昧(梵 samādhi),即心安住於一境之寂靜狀態。謂入此三昧者,能一一遍見諸三昧,如住山頂,悉...(譬喻)以矢射石,不能貫之,譬二者之不相容也。止觀五之二曰:天親龍樹內鑒冷然,外適時宜,各權所據。而人師偏解...佛說三十五佛名禮懺文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...延生普佛儀規...
過去有一個人他很會駛船,他研究很多,是航海的專家,他見人就講:來,來,坐我這艘船一定平安。結果有一次他載很多...我們常常講一個公案,說有師徒倆,師父是證到了羅漢果位的,這個沙彌才剛剛出家不久。有一天這師徒倆出外去行腳,沙...
善男女者,不論出家在家,貴賤老少,六趣四生,但聞佛名,即多劫善根成熟,五逆十惡皆名善也。阿彌陀佛是萬德洪名,...問:人多意見也多,在道場裡是否也一樣呢?法師如何解決?社會上許多人除了意見不同,還各持己見,認為自己的意見才...
我們先講個故事,在藏經中,有一個印度人,撿了一朵花,花是金黃色的,很莊嚴。他想先插到他腦殼上莊嚴一下,後來一...
如果從《彌陀要解》的標準來看,念佛人臨終的時候,他不是馬上提起佛號,不是的,他要先調整心態。他要怎麼樣呢?法...
分別是一種知識、知能。如果沒有分別作用的話,則天下渾沌。然而,佛法是要我們從有分別的執著心達到無分別的解脫心...一、要發心培福,有機會就培福,如去廟上帶支好香供養諸佛,從點點滴滴布施做起。 二、要隨作隨了不要貪著。 三、不...
浮杯和尚
【五燈會元】
浮杯和尚,凌行婆來禮拜,師與坐喫茶。婆乃問:「盡力道不得底句分付阿誰?」師曰:「浮杯無剩語。」婆曰:「未到浮杯,不妨疑著。」師曰:「別有長處,不妨拈出。」婆斂手哭曰:「蒼天中更添冤苦。」師無語。婆曰:「語不知偏正,理不識倒邪,為人即禍生。」後有僧舉似南泉,泉曰:「苦哉浮杯,被這老婆摧折一上。」婆後聞笑曰:「王老師猶少機關在。」澄一禪客逢見行婆,便問:「怎生是南泉猶少機關在?」婆乃哭曰:「可悲可痛!」一罔措。婆曰:「會麼?」一合掌而立。婆曰:「伎死禪和,如麻似粟。」一舉似趙州,州曰:「我若見這臭老婆,問教口啞。」一曰:「未審和尚怎生問他?」州便打。一曰:「為甚麼卻打某甲?」州曰:「似這伎死漢不打,更待幾時?」連打數棒。婆聞,卻曰:「趙州合吃婆手裡棒。」後僧舉似趙州,州哭曰:「可悲可痛!」婆聞此語,合掌嘆曰:「趙州眼光,爍破四天下。」州令僧問:「如何是趙州眼?」婆乃豎起拳頭。僧回,舉似趙州。州作偈曰:「當機覿面提,覿面當機疾。報汝凌行婆,哭聲何得失。」婆以偈答曰:「哭聲師已曉,已曉復誰知。當時摩竭國,幾喪目前機。」
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【阿僧企耶】 p0775 瑜伽五十二卷十五頁云:又數邊際、名阿僧企耶。自此已去,一切算數所不能轉。是故數之邊際...
四具足
[帛*系]作臥具戒犯緣
願波羅蜜十德
橘夫人念持佛
三衣枕臥
萬法
救面然餓鬼陀羅尼神咒經
素豪
佛國記
觀頂三昧
矢石
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

一定要在事相上磨練,這種才是真功夫
發菩提心

善男子善女人的解釋
聖嚴法師《遵守團體遊戲規則》

佛前供一朵花,彌勒菩薩都說不盡他的福德

淨土宗最怕就是你抗拒


六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師