(譬喻)以矢射石,不能貫之,譬二者之不相容也。止觀五之二曰:「天親龍樹內鑒冷然,外適時宜,各權所據。而人師偏解尊者苟執,遂興矢石各保一邊,大乖聖道也。」同輔行曰:「矢石者,如箭矢射石,義非相入。以各計故,不同圓理,如彼矢石。」
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(術語)唐善導判淨土之法門,為頓教一乘,速疾成佛,故謂為頓教,一切眾生悉得乘此乘,故謂為一乘。觀經疏三寶偈曰...【隨逐學處起隨煩惱三種】 p1373 瑜伽六十二卷四頁云:云何隨逐學處起隨煩惱?謂觀自他現行諸罪,無有羞恥,毀戒穿...(雜語)指月錄曰:昔有官人作無鬼論,中夜見一鬼云:汝道無我呢?五祖戒曰:老僧當時若見,但以手作鵓鳩形,向伊道...梵語 pratyekabuddha 之音譯。舊譯作辟支佛,新譯作獨覺,或譯緣覺。初發心時,遇值佛世,聞法思惟,後得道身,出無...【三種成就】 p0182 集論三卷十頁云:云何成就?謂成就相、如前已說。此差別有三種。謂種子成就,自在成就,現行成...集諦,指有關諸苦生起之真諦。法相宗就集諦所顯具之遍計所執等三性而設之三說,即:(一)習氣集,指遍計所執自性之習...(譬喻)國王髻中之寶珠也。慈恩寺傳序曰:解其髻寶,示以衣珠。義楚六帖七曰:衣珠已現,髻寶仍傳。...【無貪法跡】 p1061 集異門論七卷六頁云:云何無貪法跡?答:無貪者,謂於欲境,諸不貪不等貪;廣說乃至非貪類,非...(術語)到涅槃之一道路也。首楞嚴經五曰:此阿毗達磨,十方薄伽梵,一路涅槃門。長水之義疏曰:唯此一路,能通至彼...禪宗公案名。又作趙州平常心是道、平常是道。系南泉普願接化趙州從諗之語句。趙州問南泉(大四八·二九五中):「如...第八阿賴耶識具能藏、所藏、執藏三義。(一)能藏,就阿賴耶與種子之關係而言,阿賴耶識乃微細任運相續,無始終亦無間...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
阿難尊者是佛的堂弟,佛成道那一天阿難才出世。阿難跟佛出家後,一直做佛的侍者,阿難跟佛,跟我們確實有著太深的因...
【我慢】 這種那就更多了,你講得很有道理,他就不服你,他不能講幾句漏氣你的話就不能顯示自己的存在,隱隱約約裡...
閻浮提眾生身口意三業能感得百千種報應。有現報,現世造作現世報;有生報,今世造作來生報;有後報,就是未來的十百...
《中華美德故事儉朴篇》裡有一個春秋時魯國宰相季文子的故事。季文子雖身居高位,卻以儉為榮,他穿的是久洗的舊衣;...以前虛雲老和尚講個故事,那是明朝雲南的事情。 有一位在家居士,後來他出家了,外號叫「秤錘法師」。他出家的因緣...
怒海餘生(救水災) 古今記錄觀世音菩薩顯靈事蹟多不勝數,俯拾皆是。現想給大家報告由台灣道證法師引述觀音菩薩近...很久以前,一位年輕的修行者,在前往舍衛城化緣的途中遇見一個漂亮的女孩。他不由得動了愛戀之心,相思成疾,終日茶...
我們應該對輪迴要有所了解,不能一廂情願地活在自己的妄想中。以佛陀的意思來觀察生死,是沒有快樂的。以佛陀的標準...
矢石
【佛學大辭典】
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【四雙八輩】 即聲聞乘的四向四果。聲聞依其修行之淺深,而分四階之果位及其向道。即預流向、預流果、一來向、一來...
頓教一乘
隨逐學處起隨煩惱三種
谷呱呱
缽剌翳迦佛陀
三種成就
三集諦
髻寶
無貪法跡
一路
平常心是道
賴耶三藏
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌

為什麼集結經典都是由阿難負責

太強的自尊,會蒙蔽你的理性

閻浮提眾生的業感差別

讓勤儉節約成為自己的道德標準
放下的氣度:秤錘法師出家的啟示

慈航普渡救水災,慈航普渡救風災
愚癡者只看外表


來果老和尚
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蕅益大師
夢參法師
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弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
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淨慧法師
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