行事鈔·二衣總別篇:「五分,亦得四揲大衣枕之。中含,多處文雲,枕大衣,臥七條中。婆沙中,亦爾。」 資持記釋云:「謂五條身著,七條敷床上,大衣作枕,故云臥七條中。今恐損污,但著五條臥坐具上,七條、大衣,[袖-由+聶]揲頭所。」(事鈔記卷三○·四○·一二)
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梵語 citta,巴利語同。意譯為心。又作質多耶、只多、指多、質帝、彼荼。為四心之一。其義有多種,據諸經論之說及諸...【身識所緣】 p0677 瑜伽一卷九頁云:彼所緣者:謂觸。無見有對。...(佛名)胎藏界中台八葉院東方之尊也,赤白色,即日初出之色也。寶幢者以菩提心統率萬行,降伏四魔軍眾之標幟也。密...【受望愛為三種緣】 p0732 瑜伽十卷九頁云:問:云何應知受望愛為三種緣?答:當知由彼起樂著故;為俱有緣。從...(術語)五眼之一。人間肉身之眼也。無量壽經下曰:肉眼清徹靡不分了。涅槃經曰:天眼通非礙,肉眼礙非通。王建詩曰...黑繩,梵名 Kāla-sūtra,巴利名 Kāla-sūtra。又作黑耳地獄、黑地獄。據俱舍論頌疏卷八載,因其先以黑繩秤量肢體...阿黎耶識有二種義,能攝一切法,生一切法:一者覺義,二者不覺義。...(雜名)Dharmaśālā,義譯曰福舍。慈恩傳二曰:達磨舍羅,唐言福舍。王教所立。使招延旅客,給贍貧乏者也。...(人名)Nahuṣa王名,譯曰不事火。見慧琳音義二十六。...僧人封閉於龕內諷經、坐禪或念佛以剋期修證者,稱為坐關。據青溪暇筆記載,曾有來自西域之僧人,行坐關之法,於龕中...眾生所得的身體果報,可分為總別二種,其引生果報的主要成分為引果,引生果報的局部成分為滿果,例如第八識的總報是...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
當業力跟妄想結合的時候,人生無解,真的無解!其實人生不應該那麼複雜。如果只有業力,那很簡單,看誰欠誰而已。你...楞嚴咒屬於佛陀的最佳咒語,有條件的話可以常念不絕,沒有場所限制,但在衛生間等不乾淨的場所應默念為好。讀誦咒語...我們經常因為受到環境的影響而生氣。曾經有人告訴我,有一次當他正在氣頭上時,因為忽然想起我說過的兩句話:慈悲沒...
森林當中有一隻獅子,野獸之王嘛;它去吃了一隻鹿、飽了一頓餐以後,它這個鹿的骨頭就卡在它的牙齒上面。這個獅子就...問: 往生西方極樂世界是很容易的一件事情。眾生卻對娑婆世界貪戀不舍,何解? 大安法師答: 往生西方淨土,你也不...
不貪於利養 唯樂佛菩提 一心求佛智 專精無異念 《華嚴經十地品》 不貪於利養唯樂佛菩提 大乘教義告訴你,說人我空、...宗教與封建迷信是不同的,有很大的區別。 一、產生的來源不同 封建迷信來自民間,涉及民間的習慣、民間的傳說、民間...俗語說:小事做不來,大事難成就。此是從小事上可反映出一個人的思維以及辦事的態度。因小事是成就大事的基礎,無論...
三衣枕臥
【南山律學詞典】
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即指解行具備,可為人師,其受尊崇有如國之珍寶。景德傳燈錄卷五「六祖慧能章」(大五一·二三六下):「至永泰元年...
質多
身識所緣
寶幢如來
受望愛為三種緣
肉眼
黑繩地獄
覺不覺
達磨舍羅
那睺沙
坐關
引果
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經

打妄想就會把過去的業給牽動起來
念誦楞嚴咒有場所和時間的限制嗎
聖嚴法師《慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱》

平安就是輪迴對你最大的賞賜
往生西方極樂世界很容易嗎


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師