佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
指行欲、精進、念、巧慧、一心等五法。天台宗止觀修法有二十五種方便,二十五方便復可分為五科:具五緣、訶五欲、棄...謂舍利弗等二乘之人,於說阿含經時,得二乘之極果,又於其間緣大乘諸經,至說法華時,回小心而發大菩提心,由佛授未...(菩薩)准提觀音也。( 准提 )。梵Mahā-caṇḍi。...(人名)梁京師建初寺僧祐,律學之名匠也。出出三藏記,釋迦譜,釋迦方誌,弘明集等行於世。天監十七年寂,壽七十四...亦名:羯磨受具對過有四、凡夫感戒具過有四 子題:內凡有四位 羯磨疏·諸戒受法篇:「對過有無者,善來機勝,以無四...(雜語)楞嚴經八曰:是故十方一切如來色目行淫,同名慾火。...(衣服)祈請神佛時所著之清淨衣也。真言師各依其修法而異其色,但俗人一般著白衣。...【怨字語】 p0888 瑜伽八十四卷十八頁云:怨字語者:謂造文字,無有依違粗獷言故。...(?~728)日本法相宗僧。大和(奈良縣)人。初隨元興寺智鳳學唯識。學德高深,天智天皇賜以岡本宮,遂建立龍蓋寺...全一卷。日本華嚴宗僧凝然述。收於大正藏第八十四冊。內容記述日本梵唄之由來、源流及師資相承之次第。享保四年(1...(公案)從容錄二十一則曰:雲岩掃地次,道吾云:太區區生。岩云:須知有不區區者。吾云:恁麼則有第二月也?岩提起...佛說梵網經...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
淫戒的基本定義就是,以染污心來做身體的交媾。這個地方包括一男一女,也包括兩男、兩女,都在淫戒的範圍。我們看丁...
問: 弟子學佛十個月,念了幾萬聲佛號了,起初是口念耳聽,現在是口念心聽,心裡非常愉快,但跟心念心聽有什麼區別...托馬斯傑斐遜是美國第三任總統,在他給孫子的忠告裡,他提到了以下10點生活的原則: 1、 今天能做的事情絕對不要推...
有一次,我到一間道場,那間道場一向是打禪七的。咦!竟然有念佛的聲音!我就問:我們這裡是禪七的道場,是在參念佛...
問: 參禪與念佛有何區別? 紹雲老和尚答: 現在有些學佛之人,說參禪是頓超法門,乃上根利智的人才能修學,不是中...
寒暑假中,陸陸續續有居士來找我聊聊。除了接觸他們生活中的煩惱,在修持上,我總是推薦他們修淨土的,因為這符合末...
五種要下無間地獄的罪行: 第一種,就是不孝父母。 如果有眾生不孝順父母,就是日常生活不了解父母對自己的恩德,不...
1.生平 承遠大師(公元712---802年),四川綿竹縣人。開始學道於成都唐公,二十四歲時,離開四川到荊州玉泉寺,依惠...
壽州良遂禪師
【五燈會元】
壽州良遂禪師,參麻谷,谷見來,便將鋤頭去鋤草。師到鋤草處,谷殊不顧,便歸方丈,閉卻門。師次日復去,谷又閉門,師乃敲門,谷問:「阿誰?」師曰:「良遂。」才稱名,忽然契悟曰:「和尚莫謾良遂,良遂若不來禮拜和尚,洎被經論賺過一生。」谷便開門相見。乃歸講肆,謂眾曰:「諸人知處,良遂總知。良遂知處,諸人不知。」
| 上篇:鎮州普化和尚 | 下篇:薯山慧超禪師 |
為「橫」之相對語。有下列三義:(一)以次第而漸進為豎,以不次第而頓入為橫。(二)縱之意,亙於過去、現在、未來等三...
行五法
二乘成佛
大准提
僧祐
受具戒法對過有無
行淫
淨衣
怨字語
義淵
聲明源流記
雲岩掃地
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

淫戒的基本定義

「口念心聽」跟「心念心聽」有什麼區別
十點生活的原則

臨終病苦最易受用的法門

參禪與念佛有何區別

淨土難乎?易乎?

【推薦】五種要下無間地獄的罪行


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