佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
禪林用語。謂大地無論如何破裂,人類皆無可奈何;引申為人類對於真如實際之實態,亦無可奈何,此即指超越知覺分別之...(雜語)諸種願望皆滿足之意。法華經普賢勸發品曰:普賢!若於欲世授持讀誦是經典者,是人不復貪著衣食臥具飲食資生...梵名 Sudhana-?resthi-dāraka。為華嚴經入法界品中之求道菩薩,曾南行參訪五十五位善知識,遇普賢菩薩而成就佛道。...【正解】 p0497 瑜伽八十三卷九頁云:言正解者:能修毀犯對治法故。...阿黎耶識有二種義,能攝一切法,生一切法:一者覺義,二者不覺義。...(雜語)又云引磬。人命臨終所打之磬也。行事鈔下四之一曰:若終亡者,打無常磬。同資持記曰:天台智者臨終語維那曰...嚴飾清淨法界之五種莊嚴法。即:(一)精進,以遠離二邊之垢而住於極理者為精,以勤策於清淨法界之中者為進。(二)明王...即供養僧眾齋食之施主。大佛頂首楞嚴經卷一(大一九·一○六下):「即時阿難執持應器,於所游城次第循乞,心中初求...(術語)阿彌陀佛國土之邊地有一宮殿,以七寶莊嚴,若於疑心中念阿彌陀佛者,胎生於此宮殿中,五百歲間,不得聞三寶...(經名)常不輕菩薩品之略稱。法華經二十八品中第二十品之名。說不輕菩薩之行事者也。...梵語 saddharma-pundarīka-samādhi。天台宗立有四種三昧,其中之半行半坐三昧又分為方等三昧、法華三昧等二種。法...佛說梵網經...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
人有競爭之心,絕非錯誤。競爭之心,至少能夠體現人的心有志向、身有勤勉。我熟識的一位出家師父說,佛門事繁,不談...
導讀:《佛說孝子經》,這一部經只有一卷,收錄於《大正藏》(16冊。p687)之經集部, 譯者不詳,後附於西晉錄。由...
佛教中念佛的方法有很多種,今天我們來介紹一種五點記數法。 五點記數法: (一)安置地輪,令必下沉。 (二)所緣...
你知道這個菩薩犯了重罪,你跟他交情不錯,就私下去找他,跟他勸諫說:某某人啊,我是為你好,你最好這件事不要做了...
蕅益大師他在念佛的時候講三資糧信、願、行。 他說我們必須建立一種真實的信心,大家會覺得很奇怪,信心就是信心,...
所謂的事持和理持的差別在哪裡呢?並不是在念與不念,必須念,這才叫執持。差別在哪兒了?如果不通達這個唯心所具,...
一、孝親 百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一親,有許...
本心若虛空,清淨無一物。 焚蕩淫怒癡,圓寂了見佛。 五彩圖聖像,悟真非妄傳。 掃雪萬病盡,爽然清涼天。 讚此功德...
嵩山峻極禪師
【五燈會元】
嵩山峻極禪師,僧問:「如何是修善行人?」師曰:「簷枷帶鎖。」曰:「如何是作惡行人?」師曰:「修禪入定。」曰:「某甲淺機,請師直指。」師曰:「汝問我惡,惡不從善;汝問我善,善不從惡。」僧良久。師曰:「會麼?」曰:「不會。」師曰:「惡人無善念,善人無恶心。所以道善惡如浮雲,俱無起滅處。」僧於言下大悟。後破灶墮聞舉,乃曰:「此子會盡諸法無生。」
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(術語)四分律所說。二十犍度之一。明諸資具中,關於房舍之種種作法章篇也。...
大地沒人縫
所願不虛
善財童子
正解
覺不覺
無常磬
五莊嚴法
齋主
疑城胎宮
不輕菩薩品
法華三昧
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】六度集經
【大藏經】金光明最勝王經

不可以少善根福德因緣而成功

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如何正確的拜佛和念佛

破了戒的僧寶你沒有資格去說,除非破見

你對阿彌陀佛的信心是「借」來的嗎

事持和理持的差別在哪裡

培植福德的十種方法


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師