佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【習近諸欲有五過患】 p1026 顯揚七卷十頁云:又薄伽梵言:我說習近諸欲,有五過患。一、諸欲少味;二、習近欲者,...【七種通達】 p0057 瑜伽六十四卷二十頁云:復次略有七種通達。一、字通達,二、字義通達,三、能取通達,四、...指惡魔。因惡魔向人行惡,為人之怨敵,故稱魔怨。大乘理趣六波羅蜜多經卷八(大八·九○○上):「安處不動,猶若金...指心識起作用之時。為「無心位」之對稱。據瑜伽師地論卷十三所舉,無心睡眠位、無心悶絕位、無想定位、無想生位、滅...如是滅諦總有四種行相差別,謂滅相、靜相、妙相、離相。云何滅相?煩惱離系故。云何靜相?苦離系故。云何妙相?樂靜...【曷樹迦】 此雲郁勃。...佛陀之尊稱。佛陀乃妙智具足者,一切世人莫能倫比,故於一切世間為最上之英勝,稱為世英。無量壽經卷上(大一二·二...華嚴宗三祖法藏之弟子。生卒年及其生平均不詳。其著作亦僅存「隨聞要科自防遺忘集」(又稱華嚴經義鈔)、「華嚴關鍵...【有漏界】 p0543 法蘊足論九卷二十四頁云:云何有漏界?謂有漏五蘊,是名有漏界。...凡七卷。今收於大正藏第八十三冊。日僧向阿證賢撰,元亨年間(1321~1323)成書。以真如堂等高僧之對話形式,比喻彌...【王不知差別忘所作恩】 p0381 瑜伽六十一卷四頁云:云何名王不知差別忘所作恩?謂有國王、於諸大臣輔相國師及群官...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...(龍藏本)...
清朝時有一位克勤法師,他俗姓蔣,是湖南省湘陰人。他從小就體力過人,個性愚直。壯年時,投善化洪世庵剃度出家,在...
觀察他人的缺點幾乎是每個人與生俱來的習慣,我們從來沒覺得這個習慣有什麼不對,而佛法為我們指出:對於凡夫來說,...
優填王承佛威神之力五體投地頂禮完佛足,右繞佛三圈,跪在佛的面前合掌請教佛陀:天上天下,一切人民,都沒有一位能...
造五無間,誹謗正法,毀呰賢聖,離諸善法,具諸惡法。我們一般說五無間,五無間就是犯五逆罪,到地獄去受無間的痛苦...佛教是一切人類的宗教,不論什麼種族,什麼階級的人,都可以得到佛法的救度。但因人類的根性不一,佛陀為要適應各種...1.人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。 2.與其說是別人讓你痛苦,不如說自己的修養不夠。 3.如果你不給自己煩惱...
我們看,絲毫不爽。前面我們解釋平等流類,佛教的因果觀就是水流的思想。以下講到它互相的對應,有五段,我們請合掌...佛法修行有動有靜,動靜皆可以修行,上班、下班也能用功,要做到完全沒有雜念是不可能的事,但有了雜念可以調伏,不...
天台豐幹禪師
【五燈會元】
天台山豐幹禪師,因寒山問:「古鏡未磨時如何照燭?」師曰:「冰壺無影像,猿猴探水月。」曰:「此是不照燭也。更請道看!」師曰:「萬德不將來,教我道甚麼?」寒山、拾得俱作禮而退。師欲游五台,問寒山、拾得曰:「汝共我去游五台,便是我同流。若不共我去游五台,不是我同流。」山曰:「你去游五台作甚麼?」師曰:「禮文殊。」山曰:「你不是我同流。」師尋獨入五台,逢一老人,便問:「莫是文殊麼?」曰:「豈可有二文殊!」師作禮未起,忽然不見。﹝趙州代曰:「文殊,文殊。」﹞
| 上篇:泗州僧伽大聖 | 下篇:天台寒山 |
(經名)佛說五恐怖世經,一卷,劉宋沮渠京聲譯。說末世不遵戒律有五種可恐之事。...
習近諸欲有五過患
七種通達
魔怨
有心位
行相差別
曷樹迦
世英
文超
有漏界
三部假名鈔
王不知差別忘所作恩
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

念佛暴躁轉柔,預知時至

看到別人的缺點,是因為自心不清淨

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