佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【十無學法】 p0111 顯揚三卷十九頁云:謂十無學法,廣說如經。一、無學正見。謂阿羅漢,於苦,思惟苦,乃至於道,...【未得意補特伽羅】 p0491 瑜伽九十卷十一頁云:未得意者:謂於三學創修事業有學異生。彼全未得一切二種心解脫意。...【作者】 p0685 瑜伽十六卷十頁云:於諸業用,說為作者。...禪林用語。又作迴光反照。指驀然迴首,直下照見自心之靈性。臨濟錄(大四七·五○二上):「你言下便自迴光返照,更...【能正出離】 p0894 瑜伽九十一卷二十一頁云:又彼住最後有菩薩,宿世所習善根,一切善行之所覺發。復由勇悍諦...言諸法圓滿,於頓極開覺證果之一佛乘之法門。圓,圓融圓滿;頓,頓極頓足。天台宗指法華一乘之法門為圓頓一乘。蓋法...(雜名)寶名。慧琳音義四十九曰:迦柘章夜反,梵言寶名,經中自云珠也。...系由道服改作而成之法衣,為日本佛教所用。其形制,黑色而袖小,腰下不作褶,袖口下方與兩脅下安置紐帶子。冬天可采...(術語)外道之邪計,有學鹿之舉動,食鹿食之物,以為生天之因者,是謂受持鹿戒。即五見中之戒禁取見也。智度論二十...【拘耆羅】 或拘翅羅,此雲好聲鳥,聲好而形丑。又云鷀鷗。...即指密教胎藏現圖曼荼羅外院西邊之寂母、大光、對主、杏、辰、尊長、悅可等七天。此乃相當於二十八星宿中之女、牛、...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
古德說:身安則道隆。飲食會影響我們的根身,心識依止根身生起了別,所以根身有障礙,心就會有障礙。譬如佛在世時,...很多人見了面都會說:因為我們有緣,所以在一起工作;因為我們有緣,所以能夠見面。如果一見面就吵架,算不算有緣?...靜坐(冥想、禪思、內觀)提供人類一貼清涼劑,無論閑忙,晨昏、四季,只要靜下心來,看看你的呼吸或者看看你的動作...
明朝四大高僧之一憨山德清大師,著述宏富,弟子彙編遺文題為《憨山老人夢遊記》,因為大師文中提到:三界夢宅,浮生...
釋迦牟尼佛在經典裡說到,愚癡的苦,有六種之多: 一、不信因果 為什麼會不信因果呢?就是因為愚癡的關係,所以不相...
佛陀出世目的主要是宣揚生命的真相,生命真相的主要思想建立在因緣的道理,所謂諸法因緣生。因緣觀在佛教的思想分成...
章居士,湖州人。她有個老爺爺七八十歲了,摔倒了,把坐骨那地方摔裂了。到醫院,醫院說這地方沒辦法弄,也不能開刀...
釋迦牟尼佛昔日於拘薩羅國游化時,一日在私伽陀村落北邊的身恕林中對比丘們開示: 過去,有一位表演特技的爬竿技師...
雲門海晏禪師
【五燈會元】
越州雲門山拯迷寺海晏禪師,僧問:「如何是衲衣下事?」師曰:「如咬硬石頭。」問:「如何是古寺一爐香?」師曰:「歷代無人嗅。」曰:「嗅者如何?」師曰:「六根俱不到。」問:「久向拯迷到來,為甚麼不見拯迷?」師曰:「闍黎不識拯迷。」
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(經名)七卷,天竺沙門眾護撰,西晉竺法護譯。有三十品。明五陰等之法相及三乘之行法。論藏也。...
十無學法
未得意補特伽羅
作者
迴光返照
能正出離
圓頓一乘
迦柘
布袍
鹿戒
拘耆羅
西方七曜眾
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】【註音版】朝時課誦

有志於修行者,一定要注意飲食
聖嚴法師《運用所緣 精進奉獻》
靜坐的好處

人生大夢何時能醒

佛陀說愚癡有六苦,唯有念佛得大解脫

一念不生全體現,一念方動烏雲遮

打普佛念佛迴向出現的奇跡


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師