佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【自受用身土】 p0600 佛地經論一卷九頁云:一、自受用。謂諸如來、三無數劫所修,無邊善根所感,週遍法界,為...(天部)除蟲毒之尊也。常瞿利翻雲大體,或作常瞿利毒女,又作常瞿利童子。毒女經謂此常瞿利,雖現女人,而實非女,...【不受奉施金銀等寶戒】 p0343 瑜伽四十一卷三頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他持種種生色可染末尼真珠琉璃等...為「橫出」之對稱。以自力修四諦、十二因緣、六度等,次第歷經階次而出離生死之教義,稱為豎出。宋代擇瑛將一代佛教...(經名)一卷,西晉法炬譯。為海八德經之別譯。...凡二十五卷。唐代玄應撰。又稱一切經音義。大唐內典錄卷五作眾經音義十五卷,法苑珠林卷一○○作大唐眾經音義二十卷...Ashigao 佛教學者。到中國傳播說一切有部阿毗曇學說和禪法的第一位外籍僧人。本名清,原為安息國太子。自幼信奉...(術語)六趣之一。有人類業因者之所趣向也。...因明用語。為「顯過破」之對稱。乃因明對論中,用來破斥對方主張之方法之一。於論議進行中,敵者(問難者)若見立者...五戒或十戒之一,即禁止說一切虛假不真實的話。...(術語)覺悟了知事理也。無量壽經下曰:佛眼具足,覺了法性。楞嚴經一曰:應知汝言覺了能知之心住在身內,無有是處...八大人覺經...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...勸發菩提心文...
人的福報享用有兩種情況,一個叫有果無用,一個叫無果有用。什麼叫有用、無用呢,就是他能不能享受。有一些人呀,他...如果凡事依賴算命,會讓人的生命失去彈性,很可能每天出門前都要先算一下:幾點鐘出門比較好? 如果是相信方位的人...見面以來,已經滿六年了,不僅年齡巳更改,連國家的曆法也都不用舊的了,世間現象的無常,實在可嘆息哀悼啊。 接到...
諸位要參禪嗎?那你必須提起話頭,放下萬緣。唯有提得起,才能放得下,同時也唯有放下,始能提得起。如果既提不起又...
第一難:娑婆未變淨土難 一人問:釋迦如來以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即變此娑婆土石諸山穢惡充...
我們一般人很難被勸諫,活在自己的妄想很麻煩,你對一個人講話他聽不進去的,因為他根本不管你要講什麼,他只相信心...
《法華經》中說:諸苦所因,貪慾為本。作為欲界眾生,我們最難拋舍,也讓我們最為痛苦的貪慾是什麼呢?是男女間的情...
【長者。未來現在諸眾生等。臨命終日。得聞一佛名。一菩薩名。一辟支佛名。不問有罪無罪。悉得解脫。】 這裡沒有說...
湖南文殊禪師
【五燈會元】
湖南文殊禪師,僧問:「僧繇為甚麼貌志公真不得?」師曰:「非但僧繇,志公也貌不得。」曰:「志公為甚麼貌不得?」師曰:「彩繪不將來」曰:和尚還貌得也無?」師曰:「我亦貌不得。」曰:「和尚為甚麼貌不得?」師曰:「渠不以苟我顏色,教我作麼生貌?」問:「如何是密室?」師曰:「緊不就。」曰:「如何是密室中人?」師曰:「不坐上色牛。」
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(術語)開教之本主。文句記一上曰:諸教中各有五人記經。(中略)皆以佛為教主也。行願品疏鈔三曰:十佛齊融,為斯...
自受用身土
常瞿利童女
不受奉施金銀等寶戒
豎出
法海經
玄應音義
安世高(約2世紀)
人趣
立量破
妄語戒
覺了
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

為什麼人的福報享用有這麼多的差別相
聖嚴法師《別自己綁住自己》
印光大師《復鄭伯誠居士書》

唯有放得下,才能提得起

蓮池大師《三難淨土》略解

被眼前的妄想誤導

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