佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【波羅蜜多間雜染法】 p0792 瑜伽七十八卷十頁云:世尊!何等名為波羅蜜多間雜染法?善男子!當知略由四種加行...(術語)生果之因種也,如草木之種為草木之因。...梵名 Artha?āstra。通常 Artha?āstra 係指古代印度有關處世、利財等學問之論典。於梨俱吠陀中可見此類論說,其後...指以彌勒佛居中,法音輪菩薩居左,大妙相菩薩居右之三尊佛像。據唐代金剛智譯之吽迦陀野儀軌卷中載,作隨心曼荼羅,...位於日本東京都芝公園。為日本淨土宗七大本山之一。號三緣山廣度院。原屬古義真言宗,明德四年(1393)十二月(一說...(術語)回權大乘之心而歸入一佛乘之法也。...(術語)惡魔之繫縛也。雜阿含經六曰:為魔所縛,不脫魔系。...亦名:本日治法 羯磨疏·集法緣成篇:「與本日治者,二篇半壞,故號僧殘;洗心伏懺,理須謹重。行法未舍,更犯本條...(經名)一卷,唐玄奘譯。與羅什譯之金剛般若波羅蜜經,菩提流支譯之金剛般若波羅蜜經,真諦譯之金剛般若波羅蜜經,...(名數)於有所依之義。三論之嘉祥依三種之所依立三種之二諦。一、本於二諦,佛出世先有空有二諦之理,是為佛二諦根...二修之一。為「真修」之對稱。在修觀時,有所藉緣而修行者,稱為緣修;若非藉緣而修行,即無修而修者,稱為真修。於...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...人生如夢,歲月無情,人活著其實是一種心情;窮也好,富也好,得也好,失也好,都是過眼煙雲。記得在一本書裡,我看...
古代趙州禪師,三十年不雜用心,這三十年功夫都不打失,他這極熟啊!晝夜六時功夫都在,我們這一枝香能不能叫它在,...○ 沒有人會理會你的委屈,沒有人會理會你的無奈。當一切既定成為現實的時候,要學會接受,接受所有的不公平。 ○ ...
得疾解脫者,《智論》云:有諸菩薩,自念謗大般若,墮惡道中,歷無量劫,雖修餘行,不能滅罪。後遇知識,教念阿彌陀...據媒體報導,耶魯大學經濟學教授陳志武在北大演講時,談到毒黃鱔問題。他說,當年七月,他到蘇州參加會議用餐時,一...
我只有一個堂哥,比我大不了多少,由於他父母死得早,迫於生計,從小自立。在我們一群和他同齡的孩童背著書包上學的...
大雨過後,有人抬頭看天,晴空萬里,神清氣爽。有人喜歡低頭看地,泥濘坑窪,艱難絕望。不同的選擇,造就了不同的心...人生一瞬,世間百年,酸甜苦辣,百味俱全,經常想到,人的一生須走好六座大橋,六座橋有一座沒過去,沒走好,人生都...
廣嚴咸澤禪師
【五燈會元】
杭州靈隱山廣嚴院咸澤禪師,初參保福,福問:「汝名甚麼?」師曰:「咸澤。」福曰:「忽遇枯涸者如何?」師曰:「誰是枯涸者?」福曰:「我是。」師曰:「和尚莫謾人好!」福曰:「卻是汝謾我。」師後承長慶印記,住廣嚴道場。﹝今法安院。﹞僧問:「如何是覿面相呈事?」師下禪床曰:「伏惟尊體,起居萬福。」問:「不與萬法為侶者是甚麼人?」師曰:「城中青史樓,雲外高峰塔。」問:「如何是佛法大意?」師曰:「幽澗泉清,高峰月白。」問:「如何是廣嚴家風?」師曰:「一塢白雲,三間茆屋。」曰:「畢竟如何?」師曰:「既無維那,兼少典座。」問:「如何是廣嚴家風?」師曰:「師子石前靈水響,雞籠山上白猿啼。」
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隋代淨土宗僧。又作惠成。生卒年不詳。澧陽(湖南)人,俗姓段。初受業於十住寺,以法華經、淨名經、勝天王經等為日...
波羅蜜多間雜染法
生因
實利論
彌勒三尊
增上寺
回大入一
魔系
僧殘與本日治法
能斷金剛般若波羅蜜多經
三於
緣修
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
學會轉換你的生活態度

輪迴路險,用功鬚生處轉熟
學會接受所有的不公平

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