佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
實物有與施設有。據阿毗曇毗婆沙論卷六載:(一)實物有,指五蘊(色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊)等法成身,即是實有...(術語)舊譯曰第四禪。新譯曰第四靜慮。色界四地中第四地之名。此有九天,其第三廣果天中有大自在天宮。此第四靜慮...亦名:尼師壇增量 子題:益縷際 行事鈔·二衣總別篇:「僧祇雲,更增者,二重三重,對頭卻刺;互減互過,皆波逸提。...正食的時候,也就是日出至午前之一段時間。...何等住不動阿羅漢?謂鈍根性,若游散若不游散,皆能不退現法樂住,亦不能練根。...「外我」之對稱。指存在自己身心之內,常一不變而能運轉此身之主宰者,即自我,俗稱靈魂。佛教主張諸法無我,故反對...(雜語)公案名。五燈會元曰:雲門偃曰:忽一日眼光落地,莫似落湯螃蟹。,手忙腳亂。...(人名)菩薩名。佛滅後四百年出世,婆沙四評家之一,迦膩色迦王在迦濕彌羅國,結集薩婆多部之三藏時,五百賢聖之上...為婆羅門所用莊嚴具之一種。據毗奈耶雜事卷一載,六群比丘執缽入城乞食時,見婆羅門身著梵線乞食者,多得美味,遂有...【瞿伽離】 亦名瞿波利,或名俱迦利,此雲惡時者。調達弟子,因謗身子目連,梵王與佛訶之不受,身瘡即死,入大...(術語)諸經之題目也。觀無量壽經曰:讚大乘十二部經首題名字。...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...
故事發生在1965年,內蒙古黃羊灘地區的村裡有一戶范姓人家,家裡有一兒一女。大兒子娶了一個陝西媳婦。小媳婦父母早...
佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什麼時候開始流行的,佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎,真的是男戴觀音女戴佛嗎...
釋迦牟尼佛出家成道後第八年,渴思報答母親摩耶夫人生育之恩,以神通力從祇洹精舍到忉利天,於善法堂的金石上結跏趺...
美國海關有一批沒收的腳踏車,在公告後決定拍賣,拍賣會中,每次叫價,總有一個十歲出頭的男孩以五塊開始出價,然後...有什麼樣的心就過什麼樣的日子,這是我兒時曾經聽一位長輩說過的話。當時聽到的時候,並不理解這句話的深意,然而奇...
問: 有人預知時至要往生,叫來佛友助念,但幾次都沒走,是不是這裡面有偏差呢? 大安法師答: 有些事情沒有達到預...
大珠慧海向馬祖道一求佛法,馬祖告以:「一切具足,更無欠少,使用自在,何假向外求覓。」 這是指出每一個人的內心...
善男子若未來世諸眾生等欲求度脫生老病死始學發心修習禪定無相智慧者應當先觀宿世所作惡業多少及以輕重若惡業多厚者...
水陸洪儼禪師
【五燈會元】
福州水陸院洪儼禪師,上堂,大眾集定,師下座,捧香爐巡行大眾前,曰:「供養十方諸佛。」便歸方丈。僧問:「離卻百非兼四句,請師盡力與提綱。」師曰:「落在甚麼處?」曰:「恁麼則人天有賴去也。」師曰:「莫將惡水潑人好!」
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(菩薩)Vajrakotu,金剛界十六菩薩之一。南方寶生如來四親近之一。以寶幢之三昧耶標註寶雨。秘藏記末曰:肉色,二...
二種有
第四靜慮
坐具增量
食時
住不動阿羅漢
內我
落湯螃蟹
世友
梵線
瞿伽離
首題
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經

【推薦】是業報現前還是冤魂報復

佛像到底可不可以戴在身上

佛陀造像的最初因緣

這五塊錢成就了誰
什麼樣的心就過什麼樣的日子

為什麼有人預知時至要往生卻沒走

一切具足,何假向外求覓


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師