佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(術語)台家所立觀行即五品之第二。至心讀誦妙經以助內觀之位也。止觀七曰:善言妙義,與心相會,如膏助火。是時心...流行於日本江戶時代之一種娛樂方式。以淨土思想為畫面之內容,圖面繪有南閻浮洲(人類住處)、天上、菩薩之行位乃至...我國史上著名古都之一。位於陝西省黃河流域,即今之西安。自漢至唐一千年之間,長安為西漢、西魏、北周、隋、唐等朝...梵語 cintāmani 之音譯。意譯作如意寶珠。真陀,又作振多、震跢、震多。摩尼,又作末尼。(參閱「如意寶珠」2374)...(一)謂阿彌陀佛之毫相大小猶如五倍須彌山之高廣。出自觀無量壽佛經之第九佛身觀(大一二·三四三中):「眉間白毫,...指米、麥等之種子,亦即世間一般所通稱為「種子」者,唯識家則特稱為外種。為「內種」之對稱。「種子」一詞,為大乘...法相宗所立四重出體之一。又作攝餘歸識體、攝境從心體。境,指色等之境;識,指心識。攝一切所緣之境,歸於能緣之心...(一)指心之作用、想念。[觀無量壽經、往生要集卷中] (二)指心與其作用之念頭。能令心想寂靜者為禪。[隨聞記卷二...Jileshijie 佛教術語。也稱淨土、樂邦。佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界,是相對於世俗眾生所居的穢土而言。...(術語)二種菩薩之一。又云法身大士。斷一分無明而顯現一分法性之菩薩也。初地以上之菩薩是也。若依台家四教之位次...【伊濕伐邏】 西域記云:唐言自在。...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
《法華經。警喻品》說:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖愄,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。 眾生無...
而妄從真起,波逐水生。即念即空,居然本體。非於念外別得菩提,故云萬法虛偽,唯是一心。了悟自心,觸目菩提矣。喻...
【十者此土有佛道難成苦。彼土但受一生行滿。所作成辦之樂】 佛道太難成了,太遙遠了!你在這裡要修到什麼時候呢?...
這件事是在觀世音菩薩的感應記上記載的事情。在劉宋的時候,在中國現在的浙江湖州的地方,有一個人姓翟,叫翟楫的這...
【阿難!一切眾生,食甘故生,食毒故死。是諸眾生,求三摩地,當斷世間,五種辛菜。】 佛跟阿難說,一切眾生,食甘...
從五蘊當中的執著,你可以把人分成三種人:第一種人是追求成敗得失,這種人生死業力就最重,他完全活在外境;第二種...什麼是護持正法? 世尊。如佛向者作如是言。我於不可說法中而成正覺。世尊。若法不可說。何故今言護持正法。佛言。...了解這個佛的本懷之後,我們也要把出生死、成佛道作為我們學佛的終極目標,這種正信、正見先要接受。要實施這樣的目...
報慈慧朗禪師
【五燈會元】
福州報慈院慧朗禪師,上堂:「從上諸聖,為一大事因緣故出現於世,遞相告報。是汝諸人還會麼?若不會,大不容易。」僧問:「如何是一大事?」師曰:「莫錯相告報麼!」曰:「恁麼則學人不疑也。」師曰:「爭柰一翳在目。」問「三世諸佛盡是傳語人,未審傳甚麼人語?」師曰:「聽。」曰:「未審是甚麼語?」師曰:「你不是鐘期。」問:「如何是學人眼?」師曰:「不可更撒沙。」
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(1117~1180)日本真言宗僧。世稱宰相阿闍梨、常喜院阿闍梨。於園城寺剃髮受戒,修學天台止觀法門。曾與三論巨匠珍...
讀誦品
淨土雙六
長安
真陀摩尼
五須彌
外種
攝境從識體
心想
極樂世界(sukhavati)
法身菩薩
伊濕伐邏
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法

人在三界,出離要緊

萬法虛偽,唯是一心,了悟自心,觸目菩提

我可以永遠不去淨土嗎

向觀世音菩薩求子,為何得不到

吃這五種辛菜會毒你法身慧命


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師