佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
亦名:長衣過限戒緣起 含注戒本·三十捨墮法:「佛在舍衛國,聽持三衣,不得有長。六群比丘,畜多長衣,或旦起衣,...戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是軍陣,二、故往觀,三、見。便犯。」(戒疏記卷一五·一·九) 行事鈔·隨...(術語)五戒之一。對在家之二眾禁止奸他妻等不正之淫事也,若為出家戒,則正邪皆制之,故云不淫戒。如梵網經之十戒...又作舍利瓶、舍利壺。遺骸火化後貯藏遺骨之容器。古時以金屬、陶磁、石類等為之,後世多以木刳制而成。佛陀涅槃後,...(傳說)夜摩天中,鸚鵡說法化導諸天。見正法念經,義楚二十三。...梵語 prayoga-mārga。乃加功力進修之道。為四道之一。又作方便道。即為斷除煩惱而預備加功用行的修行之道,修此方...即從身而示現曼荼羅諸尊。密教胎藏界之法弟子受灌頂以後,阿闍梨以 (aj,暗)字加持於弟子頂上,而流現胎藏曼荼羅...梵語 caturtha-dhyāna,巴利語 catuttha-jhāna。新譯作第四靜慮。為四禪之第四。據大乘阿毗達磨雜集論卷九載,此...(經名)佛說因緣僧護經,失譯,一卷。五百商人入海時,請僧護為說法者。迨至海中,龍王乞僧護去授四龍子以四阿含經...【諸外道輩略有五種愚夫之相】 p1363 瑜伽八十八卷二十五頁云:復次諸外道輩,略有五種愚夫之相。由彼相故;墮愚夫...梵名 Mekā。為佛世時之牧牛女。佛陀初成道時,來獻乳糜。大寶積經卷十一(大一一·六一中):「有彌迦女,名善蔭,...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(弘化社32分本)...
我們遇到事情的刺激,第一念一定有情緒。我告訴你,處理情緒,最好的方法就是不要處理。就是在一念的自性清淨心中本...
第十九 勤修我皆接引願:設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍...一切菩薩成佛,他的依據就是眾生。沒有眾生,一切菩薩不能成佛。所以佛菩薩跟眾生的關係太密切了。普賢菩薩行願品恆...
菩薩行位,就因果合說,總有四十一位。即十住、十行、十迴向、十地、佛果。若開十住中第一發心住所修信等十心為十信...對於已經錯過的一些東西,或許不用再試著去挽留,錯了就錯了,這個世界上對和錯、得與失永遠是五五開的機率。 無論...
好,南無阿彌陀佛。各位大家吉祥。 今天道場白華庵,跟大家講一件可能不太為人所知的法器,叫戒刀。一般說起出家人...
三界無安,猶如火宅。惟深入火光三昧者,能轉煩惱業報之火為智慧火,於中遊戲出沒自在無礙,乃名妙安。夫煩惱火與智...
(夢參老和尚二○○四年講於五台山普壽寺) 第一講 我們前面講的是〈十住品〉,講如何證得十住,講如何修行來進入十...
東禪契訥禪師
【五燈會元】
福州東禪契訥禪師,上堂:「未曾暫失,全體現前,恁麼道亦是分外。既恁麼道,不得向兄弟前合作麼生道?莫是無道處不受道麼?莫錯會好!」僧問:「如何是現前三昧?」師曰:「何必更待道。」問:「己事未明,乞師指示。」師曰:「何不禮謝!」問:「如何是東禪家風?」師曰:「一人傳虛,萬人傳實。」
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後魏僧。范陽人,俗姓田。天性疏朗,才術高世。時有「大法尊王經」,盛行於世。師知其偽,搜集而焚化之。註解維摩詰...
畜長衣過限戒緣起
觀軍戒犯緣
不邪淫戒
骨壺
鸚鵡說法
加行道
曼荼羅身
第四禪
因緣僧護經
諸外道輩略有五種愚夫之相
彌迦
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經

別跟情緒互動,否則人生沒完沒了

阿彌陀佛四十八願--勤修我皆接引願
沒有眾生,一切菩薩不能成佛

菩薩行果——菩薩行位
學會忘記,就那麼簡單

出家人的戒刀

迷時妙法成生死,悟後三千性寂然


宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師