又作舍利瓶、舍利壺。遺骸火化後貯藏遺骨之容器。古時以金屬、陶磁、石類等為之,後世多以木刳制而成。佛陀涅槃後,以金罌盛佛舍利,安置於鳩夷國正殿,未久邊境八國皆發兵來索,經香姓婆羅門分為八分,八國乃各自持舍利瓶而歸。當時八國中之迦毗羅衛國所得之舍利瓶,於一八九八年一月,在尼泊爾之畢普拉瓦(Piprāwā)挖掘出。另新疆庫車(古之龜玆國)地方之廢塔中得木製之骨壺一個,逕約二十公分,高約十六公分,外以金箔貼付,內有白骨及寶玉。骨壺通常埋於墓表之下,或安置於殿堂之一角。[長阿含卷四遊行經、佛般泥洹經卷下、敕修百丈清規卷六] p4353
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
又名三念處,佛大慈大悲,為了攝化眾生,時常安住在三種之念中。 第一念住是眾生信佛佛也不生歡喜心,而恆常不...【不可愛】 《瑜伽師地論》卷九十一云:『不可愛者:於諸境界、不可樂故。』...【緣身受心法作意】 p1304 瑜伽十一卷十五頁云:緣身受心法作意者:謂修念住者,如理思惟身等作意。...【成就五相令善友性作信依處】 p0669 瑜伽四十四卷七頁云:若諸菩薩、成就五相;令善友性、作信依處。令他遠聞...(術語)傳布教法而無壅也。最勝王經三曰:安穩豐樂,正法流通。十地義記一本曰:傳布名流,無壅曰通。...(雜語)梵語,摩賀羅惹Mahārāja,見梵語雜名。...略稱以字。指「」符號。通常用於經之題籤,或護符之上端。此乃悉曇字 (i,伊)字之變形,或謂系表水字或四天王。祖...佛世時波羅奈國王之女。據經律異相卷三十四載,王之夫人生一女,身黃金色,頭髮紺青。年十六,父母欲為之求婿,女言...【業報不應思議】 p1220 顯揚十七卷九頁云:論曰:於業報中,不應思議。修福行者、定往善趣;為惡行者,定往惡趣;...南宋臨濟宗大慧派僧。秀岩師瑞之法嗣。生卒年、籍貫均不詳。號無量,世稱無量壽禪師。明州(浙江鄞縣)瑞岩寺之住持...(人名)或曰青蓮華尼,或曰郁缽羅華比丘尼,或曰嗢羅苾芻尼,或曰華色比丘尼,或曰蓮華色尼,或曰蓮華色女,或曰蓮...(龍藏本)...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...(根據印光大師校定本校對)...
念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛? 以念佛,人皆能念故。念經,則雖有百僧,念者難得有五十人。有不識字者不念,...
有一種錯誤的說法:你年紀輕體力強,應該研究教理;如果你年紀大了,好好念佛得了,不要搞那麼複雜。但是這種說法對...
以寬容與忍讓接納對方的攻擊,以微笑回應俗人的諷刺與挖苦,以包容對待他人的誤解與過失。 以前曾聽一些出家人說過...人生一切的苦難,大都是行為的錯誤而來的業報。反過來說,一切的幸福快樂,也是智慧的行為而來。所以智慧是一切幸福...
龍樹菩薩的《大智度論》,對於戒為第一安穩功德住處,曾講一個小故事:有一貧窮人供養天神,求能離苦得樂,他早晚上...
八十年代初,我和妙師父一起去陝西乾縣落髮,當時我穿著一件帶帽子的猴猴衣(棉猴兒)。剃了頭以後,在返程的火車上...
這個「憍」,通常一個初學者剛來到僧團,罪障深重,福德智慧資糧都沒有,還不容易生起憍慢,會很謙卑。但是三寶有大...1.使用傳統的真空瓶膽的保溫瓶,不用電熱飲水機;用節能燈替換白熾燈;看電視時降低照明亮度; 2.用完電腦、看完電...
骨壺
【佛光大辭典】
| 上篇:骨婁草 | 下篇:骨揚 |
(一)比喻禪之智慧。 (二)枝,為支撐、輔助之意。指輔助坐禪之助力、助緣。鞞婆沙論卷十「四禪處」(大二八·四八四...
三念住
不可愛
緣身受心法作意
成就五相令善友性作信依處
流通
大王
以字點
金色女
業報不應思議
宗壽
蓮華女
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願品

念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛

年紀大了就不要研究教理嗎

心量有多大,獲得的能量就有多大
效醫鞭傷

持戒之人,所求如願;破戒之人,一切皆失

猴猴衣的故事


宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師