佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(名數)小乘十智中第一世俗智之差別也。一生得慧,生即得之之智慧也。二聞慧,聞聖教而發之智慧也。三思慧,自思惟...(界名)色界第二靜慮三天中之一。俱舍頌疏世間品一曰:光明轉增量難限,故名無量光天。...亦名:四種廣說、四廣說、四分四說、十誦墨印、墨印、四墨印 濟緣記·釋雜法篇:「四廣說,出四分。彼明比丘論...(一)指代表一切菩薩之三昧耶形之真陀摩尼如意寶珠。又稱一切菩薩真陀摩尼印。 (二)結顯如意寶珠之手印。又作如意寶...(天名)Vimalā,天女名。大自在天之婦也。西域記二曰:跋虜沙城東北,五十餘里,至崇山,山有青石大自在天婦像,...五代後梁末帝(朱瑱)時之禮部員外郎。生卒年、本籍等皆不詳。龍德元年(921)三月,列表上奏管理僧尼條例,計有四...為「遠果」之對稱。指接近「因」之果報。又作正果。於內而言,如由業種子所生的一期之身與其死骸,前者為近果,後者...父母恩重經說父母十恩: 一、懷胎守護恩 六、乳哺養育恩 二、臨產受苦恩 七...原指選出可成佛成祖之師,後引申為坐禪修行之意。碧岩錄第四則(大四八·一四三下):「選佛若無如是眼,假饒千載又...亦名:亡人物在白衣家分法、亡僧物在白衣家分法、亡五眾物在白衣家分法、分白衣家僧物法、白衣家亡僧物分法 行事鈔...【不相離相應】 p0333 雜集論五卷十六頁云:不相離相應者:謂一切有方分色,與極微處,互不相離。由諸色等、極微所...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
一、天趣之因 天趣之因就是:這個世間人不求常住的真心,因為他沒有因緣聽到正法、佛法,沒有辦法捨離這個妻妾的恩...
你的心只要住在外境,這個就是生滅心! 第一個,你今生會活得很痛苦,因為你的心作不了主。別人要怎麼樣,別人舌頭...有一隻老虎王有一天跟其它的老虎說:從今天開始,看到出家人,看到佛教徒,不准吃! 其它的小老虎就問老虎王:為什...
觀機逗教,真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受?從反面來回答,不屬於淨土所攝之機的,有四種人。 第一種...爐香讚 爐香乍爇,法界蒙熏,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲。誠意方殷,諸佛現全身。 南無香雲蓋菩薩摩訶薩 (三稱...影響人壽命長短的因素很多。刀槍水火,天災人禍,這些看得到的、人們容易理解的就不去討論了。這裡主要討論人的性-...
鑒真大師...
在華藏世界海世界種裡面有二十重世界,第十三層就包含娑婆世界和西方極樂世界。對照華嚴十玄門中的主伴圓融具德門,...
太傅王延彬居士
【五燈會元】
太傅王延彬居士,一日入招慶佛殿,指缽盂問殿主:「這個是甚麼缽?」主曰:「藥師缽。」公曰:「只聞有降龍缽。」主曰:「待有龍即降。」公曰:「忽遇拏雲護浪來時作麼生?」主曰:「他亦不顧。」公曰:「話墮也。」﹝玄沙曰:「盡你神力,走向甚麼處去?」保福曰:「皈依佛、法、僧,百丈恆作覆缽勢。」云門曰:「他日生天,莫孤負老僧。」﹞長慶謂太傅曰:「雪峰豎拂子示僧,其僧便出去。若據此僧,合喚轉痛與一頓。」公曰:「是甚麼心行?」慶曰:「洎合放過。」公到招慶煎茶,朗上座與明招把銚,忽翻茶銚。公問:「茶爐下是甚麼?」朗曰:「捧爐神。」公曰:「既是捧爐神,為甚麼翻卻茶?」朗曰:「事官千日,失在一朝。」公拂袖便出。明招曰:「朗上座吃卻招慶飯了,卻向外邊打野[木*埋]。」朗曰:「上座作麼生?」招曰:「非人得其便。」
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讀音為萬,佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛剎那,華譯為吉祥海雲相,可見它僅是一個符號,而不是文字。此卐字符...
四慧
無量光天
四說
如意寶印
毗摩羅
李樞
近果
父母十恩
選佛
亡物在白衣家分法
不相離相應
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說療痔病經

天趣之因與果報

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有四種人不屬於淨土所攝之機
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好色縱欲就是自殺,不但害己也害人

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